作者简介 郭良蕙,原籍山东省钜野县,1926年生于河南省开封 市。曾就读于复旦大学外文系。1948年去台。早在1950年,她就是当 时台湾唯一一份文艺杂志《野风》的作者。她的第一部短篇小说集《银 梦》,于1953年出版。她的第一部长篇小说《泥洼的边缘》,连载于 《畅流》杂志,由畅流出版社和大业书店于1954年出版。从此,她笔耕 不疲,共出版了五十多部作品。近年来,她经常奔走于欧洲各大城市, 写了许多有关文物方面的文章。她已出版的著作有: 短篇小说集《银 梦》、《禁果》、《圣女》、《一吻》、《第三者》、《贵妇与少女》、《他·她· 它》、《小女人》、《郭良蕙选集》、《记忆的深处》、《睡眠在哪里》、《台北 的女人》,长篇小说《午夜的话》(原名《泥洼的边缘》)、《感情的债》、 《春尽》、《黑色的爱》、《墙里墙外》、《女人的事》、《心锁》、《遥远的 路》、《青草青青》、《四月的旋律》、《金色的忧郁》、《楼上楼下》、《我不 再哭泣》、《寂寞的假期》、《黄昏来临时》、《失落、失落、失落》、《我心、 我心》、《藏在幸福里的》、《雨滴和泪滴》、《早熟》、《焦点》、《迷境》、 《女大当嫁》、《他们的故事》、《邻家有女》、《这一大片空白》、《变奏》、 《斜烟》、《蚀》、《加尔各答的陌生客》、《绿》、《团圆》、《花季》、《好个 秋》、《两种以外的》,中篇小说《情种》、《错误的抉择》、《生活的秘 密》、《繁华梦》、《默恋》、《往事》、《琲琲的故事》、《第四个女人》等。
内容概要 夏丹琪自幼随父母从大陆去了台湾。同行的还有她的 表姐袁少霞。袁少霞是丹琪的姨妈的女儿,是姨妈托她妈妈把她带到台 湾的,住在一起,和自家人一样。但丹琪的父亲一直风流成性,常常逢 场做戏,丹琪的母亲能忍的都忍耐了。使她不能忍耐的是,丹琪的父亲 竟然和袁少霞好了起来,丹琪的母亲认为这是叛逆,“兔子不吃窝边 草”,对他们恨之入骨,遂将他们赶出家门。为了报复自己的丈夫,她 偏不离婚,让他们永远只能是同居的名义。她成了个虔诚的基督教徒。 她用全副精力想把女儿丹琪培养成一个善良、诚实的女孩儿。如今丹琪 已经读大学了,但她认为女儿身上有爸爸那种劣根性的血液,表面像母 亲,实际上常常抱着叛逆的心。故事是从夏丹琪偕同男友范林到同学江 梦萍家参加圣诞派对开始的。江梦萍是位富家小姐,她父亲结过三次 婚,头一个太太生了她的大哥,第二个生了她和她二哥,现在的太太生 了个妹妹,带在身边,去了美国。现在台湾家中只留有江梦萍和她的两 位兄长。大哥江梦辉已三十多岁,从美国留学回来,在省立医院当外科 医生,为人忠厚,埋头于事业,迄今尚未婚配。二哥江梦石,是个典型 的花花公子,吃喝玩乐,样样精通,他已结婚并有一个4岁的儿子,但 他风流成性,经常夜不归宿,夫妻关系很紧张。在圣诞派对的舞会上, 他一眼就看上了妹妹的同学夏丹琪。夏丹琪的男友范林虽然是第一次 来江家,却非常羡慕那豪华的住宅和阔绰的生活,因为他的父亲在大陆 时也是长字号人物,抵台后改为经商一败涂地,已到债台高筑、焦头烂 额的地步。他也曾生活在豪华的境遇里,住过漂亮的楼房。他讨厌贫穷。 就在他陪丹琪离开江家、将她送回家之后,他又背着丹琪,重返江家, 陪伴江梦萍跳舞去了。紧接着,元旦时又在江家开了一次舞会。在这次 舞会上,范林更进一步讨好江梦萍,并向江梦发起了进攻。受到冷落的 夏丹琪悻悻地走出江家大门,在大门口遇到了驾着汽车的江梦辉。江梦 辉将她送回了家,并有点喜欢上了夏丹琪。而夏丹琪对他却没有感情, 只把他当做老大哥。夏丹琪的母亲很希望能有江梦辉这样一个女婿。范 林加紧了对江梦萍的追求,并花言巧语地对她说,他和夏丹琪只是街 坊,并非恋爱关系;但与此同时,他又骗了夏丹琪,和夏丹琪发生了婚 前的性行为。最后,他终于抛弃了夏丹琪,和江梦萍订了婚。夏丹琪一 直被蒙在鼓里,范林和江梦萍要订婚的消息,还是江梦辉告诉她的。与 此同时,江梦辉突然向夏丹琪求婚。夏丹琪尽管不爱江梦辉,但为了对 范林和江梦萍进行报复,却答应了江梦辉,并抢在江梦萍和范林之前结 了婚,成了江梦萍的大嫂。丹琪新婚两个月后,范林和江梦萍才举行婚 礼。婚前,丹琪就觉得和梦辉之间话不投机;婚后,加倍觉得无话可谈。 过去不常见面,总会有一句没一句地找话说,不致僵着;现在每天厮守, 更不知说什么。范林婚后,在物质生活上虽然得到了满足,住上了小洋 楼,还驾驶一辆米色的新式跑车;但他并不爱江梦萍,因为江梦萍不漂 亮,还怀了孕,他说她像个大肚蛤蟆。因之,他旧情难忘,又打上了夏 丹琪的主意。他明察暗访,摸着丹琪的活动规律,便驾车盯梢,然后载 她去一个秘密所在,引诱她上钩,他们瞒着江家兄妹,又旧情复燃了。 范林要求夏丹琪从今以后携起手来,把生活分作台前台后,前台是演给 人家看的,后台则是他们两人的天地。如今的范林已是夏丹琪小姑的丈 夫,因之丹琪与他私通之后,始终摆脱不掉犯罪感。尤其是被母亲发现 后,母亲对她施以道德的压力。于是,她自责、悔恨而又不能自拔。正 当她想摆脱困境时,她的小叔,那个玩世不恭、游戏人间的江梦石,早 已悄悄地向她伸出了罪恶之手,寻找机会挑逗她、诱惑她。她本来也想 抗拒,甚至想牵着丈夫的衣角,借着他的力量,躲避罪恶的试探,不料 那江梦辉不知情地轻轻将她摆脱。她认为,如果婚后他能够了解她、关 心她,以体贴和温存的钥匙来试开她的心锁,她又怎会和范林死灰复 燃。她在心理上摆脱了范林之后,她在庆幸,又在哀伤,庆幸的是她已 将以往为范林洞开的心扉牢牢地锁上;而哀伤的是,她竟将钥匙委托给 另一个不该委托的男人。一个雨天,夏丹琪去学校的途中,遇到了骑着 摩托车的江梦石。梦石谎称顺路载她,将她骗到了北投的秀丽阁。他们 又一次发生了关系。事后,他们在走廊迎面巧遇到范林。范林见到夏丹 琪和江梦石在一起,怒火中烧,便说:“丹琪,我有话和你说,我送你 回去!”没容丹琪表示意见,梦石就代她一口回绝了,拥着丹琪向停车 处走去。范林穷追不舍。梦石抢先一步发动了摩托车,丹琪上了他的后 座。梦石向范林嘲弄着挥挥手:“再见!”范林的目光里则充满了急欲报 复的仇恨。就这样,两人在山路上你追我赶地开起了斗气车。车经北投 镇区时,丹琪因害怕,坚持下来,改乘计程车。计程车开出不久,发现 前面出了车祸:摩托车和跑车相撞,江梦石和范林均已车毁人亡。回到 市内,丹琪先回到妈妈家。妈妈已去教堂,于是,她又漫步走向教堂。 正当她痴痴地向教堂里面移动脚步时,赵牧师正逐字朗诵着《圣经》: “父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”
作品鉴赏 郭良蕙的《心锁》1962年在台湾出版不久便被禁了,理 由是该书写了乱伦,台湾的文协也煞有介事地开除了她的会籍,近年来 才恢复其会籍。《心锁》惹起如此大的风波,结果在被禁期间,台湾、香 港的盗印本卖得更凶,郭良蕙也锋头更健了。凭心而论,《心锁》中的 女主人公丹琪确也不值得读者同情,她的男友范林为了高攀江梦萍而 背叛了她,她不该因此而赌气嫁给自己不爱的江梦辉;更不该的是,她 和江梦辉结婚后,而又去与如今已是小姑的丈夫的范林私通,并经不起 小叔江梦石的诱惑而再与小叔通奸,从而违背了中国传统的伦理道德 观念。当然,如以道德标准来衡量,范林和江梦石的罪恶要远比丹琪深 重得多,他们最后的结局,也许就是作者对他们的谴责。不过,江梦辉 这样一个兢兢业业于自己的事业、正直善良的人,在作品中反而以“失 败者”的形象出现,读来不免令人感到不甘和不平。文学作品的功能不 应局限于对书中人物的道德评价。透过作品中的人物和故事情节,可以 认识那个社会。《心锁》正是通过作品中这些人物的故事向读者展现了 60年代在西方现代思潮冲击下台湾青年的迷惘和沉沦,以及海峡彼岸 社会中的家庭、伦理、信仰和人欲横流的真实写照。作者在塑造丹琪这 个人物时,并没有简单地对她进行臧否,而是通过细腻的心理描写,她 一步一步地走向罪恶的深渊,既情愿又不情愿;从罪恶的深渊向外自拔 时,同样是既情愿又不情愿。在这复杂的矛盾之中,当她走向罪恶的深 渊时,那范林和江梦石的外力,就曾起到很重要的作用;但她从深渊向 外自拔时,母亲的外力就微乎其微了,宗教就更无能为力了。何况只是 母亲信仰基督教,而丹琪从未皈依过耶稣基督。所以小说结尾,当她痴 痴地步入教堂,听到赵牧师朗诵“父啊,赦免他们,因为他们所做的, 他们不晓得”时,又能如何呢?难道丹琪所做的,她端地不晓得么?
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