和同什么人一起做什么事相比，我更喜欢一人默不作声地读书，或是全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出许多许多来。
2
别人大概怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
3
跑步成为我日常生活的一根支柱。只要跑步，我便感到快乐。在我诸多习惯里，跑步是最有益的一个。
4
觉得“今天不想跑步”的时候，我经常问自己这样一个问题：你大体作为一个小说家在生活，可以在喜欢的时间一个人待在家里工作，既不需早起晚归挤在满员电车里受罪，也不需出席无聊的会议。这不是很幸运的事儿么?与之相比，不就是在附近跑上一个小时么，有什么大不了的?
5
我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁点，才更为重要。在长跑中，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。
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逼迫我在不喜欢的时间去做不喜欢的事情，我从小就无法忍受这一点。反之，倘若是我自己想做的事情，在自己想做的时间爱做多少就做多少，我会做得比别人更加卖力。
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当受到无缘无故的非难时，或是觉得能得到别人的接受却事与愿违时，我总是比平日跑得更远一些，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己是个能力有限的软弱人类。而且跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕只是一点点。
8
忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。
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发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。
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但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。
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人生基本是不公平的。这一点毋庸置疑。即便身处不公之地，我想还是可以追求某种公正。
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我在自制的小巧玲珑的空白之中、在令人怀念的沉默之中，一味地跑个不休。这是相当快意的事情，哪还能管别人如何言说?
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不论到了多大年龄，只要人还活着，对自己就会有新的发现。
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成绩也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过是次要问题。最重要的是用双脚实实在在地跑过一个个终点，让自己无怨无悔：应当尽的力我都尽了，应当忍耐的我都忍耐了。从那些失败和喜悦之中不断汲取教训。
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如欲处理不健康的东西，人们就必须尽量健康。（m.jdwxzp.com）这就是我的命题。甚至说，连不健全的灵魂也需要健康的肉体。此说颇有些自相矛盾，却是我成为职业小说家以来的深切感受。
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萨默赛特•毛姆写道：“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说，无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生出某些类似观念的东西来。
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希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。
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随着年龄的增长，经历了形形色色的失误，该拾起来的拾起来，该抛弃掉的抛弃掉，才会有这样的认识：“缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西，去面对世界。
当我谈跑步时，我谈些什么主要内容
《当我谈跑步时我谈些什么》共9章，作者在书中记录了他在长达四分之一个世纪里，日日坚持跑步时的所见所闻、所惑所思。书中有时候专谈跑步，有时候又扯点别的，例如作者自己早年经历、爵士碟片收藏等。
村上春树在该书中介绍说，写作和长跑互为比喻，可以互相借鉴。比如写长篇小说和长跑，都需要专注，都需要忍耐，都需要心无杂念。这两种看似风马牛不相及的活动，其实是很相关的。艺术和危险的双重关系，已经成了艺术研究的正式话题。艺术家在一定程度上，是通过玩火的方式，获得创作灵感。村上春树说：“我基本上承认，写小说这工作并不健康。我们开始写小说的时候，我们通过写作来创造一个故事，不管喜欢与否，人性深处的某种毒素就开始浮出到表面。所有作家都要直面这种毒素，意识到当中的危险，并想办法对付它。”艺术活动从本质上说，有“不健康、反社会”的成份。当然，有很多作家“以毒攻毒”，选择颓废。或是像浮士德里说的那样，把灵魂卖给魔鬼，试图获取艺术上的唯美。但是村上春树指出了另外一条道路，他知道为了延续自己的艺术生命，可以选择一个更为健康的“排毒”方式，那就是长跑。
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