耶路撒冷有哪些经典语录介绍

　　宗教必须解释快乐为何转瞬即逝、忧愁为何亘古恒久这个让人类既困惑又恐慌的谜题：我们需要感受一种比我们自身更强大的力量。我们敬畏死亡，渴望发现它的意义。

　　耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。

　　有的时候，是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷;有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗燥的石块，直到其平滑光亮为止。

　　耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。

　　耶路撒冷是神圣之城，对于我来说是认同的，它也是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。但是世人甚至是信徒给它赋予了太多的神秘和期待，他们迫切的希望宗教能够解释快乐为何转瞬即逝，忧愁为何亘古恒久这个谜题。

　　1 9 4 8年 5月 1 4日下午 4点 ，就在耶路撒冷城外 ，为保持道路畅通而筋疲力尽的拉宾和帕尔马赫士兵正在收听收音机里犹太代办处主席戴维 ·本古里安的宣言 。在特拉维夫博物馆内 ，本古里安站在赫茨尔的肖像下向二百五十名听众宣布 ： “我将宣读建国宣言 … … ”他和他的助手曾争论这个国家应该叫什么 。一些人曾建议叫 “犹地亚 ”或 “锡安 ” ，这两个名字都和耶路撒冷有关系 ，而且犹太复国主义者正努力控制这座城市的部分地区 。其他一些人建议叫作 “希伯来亚 ”或 “赫茨里亚 ” ，但本古里安赞成 “以色列 ”这个名字 ，他的选择得到一致同意 。 “以色列之地 ， ”他宣读 ， “是犹太民族的诞生之地 。 ”

　　十一分钟后 ，杜鲁门总统宣布事实上承认以色列 。受埃迪 ·雅各布森的鼓励 ，杜鲁门秘密向魏茨曼保证 ，他支持分治 。但是当美国驻联合国外交人员试图搁置分治方案时 ，他几乎失去了对政府的控制 。他的国务卿乔治 ·马歇尔 、战时总参谋长和美国公共服务界的老前辈 ，坦率地反对承认以色列 。可是杜鲁门仍选择支持这个新国家 。不过第一个官方承认以色列的却是斯大林 。

　　在希腊有一位和耶路撒冷有着特殊关系的王妃 ，她是一名勇敢的非犹太人 ，曾保护过犹太人 。希腊安德鲁王妃 ，原来的巴滕堡的艾丽丝公主 ，维多利亚女王的曾孙女 ，在六万希腊犹太人被杀的时候 ，冒着生命危险藏匿了三个科恩家族的人 。 1 9 4 7年 ，她的儿子菲利普亲王 ，一名皇家海军中尉 ，迎娶了伊丽莎白公主 ，伊丽莎白公主四年后继承了王位 。安德鲁王妃成了一位修女 ，像她的姨妈埃拉大公夫人一样 。她住在伦敦 ，但决定死后葬在耶路撒冷 。

　　《耶路撒冷三千年》简介

　　美国前总统克林顿2011年年度选书，基辛格视 若珍宝的经典巨作。读《耶路撒冷三千年》，了解真实的耶路撒冷，更是明白世界为何演变成今天的模样。

　　耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。

　　西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

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