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《廊桥遗梦》弗朗西丝卡人物形象及性格特点分析

2021-08-16 20:04:24

  弗朗西丝卡人物形象分析

  弗朗西丝卡是美国当代作家罗伯特·詹姆斯·沃勒风靡世界的小说《廊桥遗梦》中的女主人公。可以说,这部小说之所以能够一出来就能风靡全球,不仅仅是因为他写出了一部与现代观点相违背的理论,也是因为他成功地塑造了弗朗西丝卡这个人物形象。

  弗朗西丝卡是个典型的贤妻良母形象。爱家庭、爱丈夫、爱自己的子女,自从意大利来到美国后,就一直默默地做好家庭主妇这个角色,任劳任怨,无怨无悔。然而,一次偶然的机会,却改变了这个原本一辈子可以以一个贤妻良母形象而终的结局。那是一次只有四天时间发生的故事。弗朗西丝卡的丈夫带着两个孩子去伊利诺伊州看牛展,只丢下弗朗西丝卡一人看家。罗伯特金凯是位摄影师、作家,他要去廊桥拍摄一组照片,走到弗朗西丝卡家门口时,迷了路,他便向弗朗西丝卡打听去廊桥的路,不知怎么地,弗朗西丝卡一看到罗伯特金凯却有些不由自主,于是她便自告奋勇地为金凯带路。到达廊桥后,弗朗西丝卡发现虽然金凯已经有50多岁,但行动起来却很敏捷,就像是一头豹子,下腹部不由地有所震动。当晚,弗朗西斯卡把金凯带到自己的家里喝酒聊天,聊到很晚方离去。金凯走后,弗朗西斯卡却把自己脱得精光,自己仔细端详自己,内心充满着渴望。

  弗洛伊德把人分为三部,即伊德、自我、超我。伊德是人格中最早,也是最原始的部分,是生物性冲动和欲望的贮存库。伊德是按“唯乐原则”活动的,它不顾一切的要寻求满足和快感。

  自我”的概念佛洛伊德在一八九五年就已提出,但直到一九二三年,才有了比较明确的阐述。自我是在个体成长过程中从伊德里分化出来的。当伊德的要求与现实相抵触而不能得到满足时,便产生了自我。自我本身没有能量,它的动力来自伊德。自我的职责是在伊德与外部现实之间进行调节,对伊德的要求进行修改,使之在一定条件下有可能得到满足。

  所以自我受“唯实原则”的支配。

  超我是人格的道德部分,它代表的是理想而不是现实,要求的是完美而不是实际或快乐。超我是由自我中的一部分发展而来的。它由两部分组成:自我典范和良心。自我典范相当于幼儿观念中父母认为在道德方面是好的东西,良心则是父母观念中的坏的东西。自我和良心是同一道德观念的两个方面。

  从弗洛伊德的理论中,我们知道,弗朗西斯卡之所以看到金凯有种莫名的震动,实际上是唤醒了她的伊德,也可以说是一见钟情。在我们的感觉里,弗朗西丝卡是个贤妻良母不应该有这样的想法,应该压制住这样的想法才是,应该用自我或超我来战胜它,怎么能任由本我滋长?实际上,我们可能都忽略了一个重要的细节,也就是理查德和弗朗西丝卡的天要生活。在小说中明确写道,她和文夫每两个星期才做次爱,母次做爱也似子是一种任务,来去匆匆,草草了事没有多少铺垫,也没有多少内容。久之,在弗朗西丝卡眼里她和丈夫已经没有了性别之分。而金凯就像是一头豹子,身手敏捷,自然会唤起她的渴望。原来人都是有伊德的,只是没有找到而己,当你真正找到的时候,你说不定就会深陷其中。另外有一点要说明的是,有时,即便有伊德,也有可能被自我或超我所取代,我们不能作出什么出格的事。但是,自我毕竞压神了人,等到自我或超我不能控制时,就会有异样的举动。为什么金瓶梅中有那么多的女性希望得到西门庆的爱?有人以为是西门庆有钱有势,其实只是说对了一点更多的还应该是两门厌这个人懂得风月之事,每一个与他做爱的女了,他都能把她们服饲得舒舒服服。欲罢不能。所以即便是有钱的,也来找西门庆,比如孟玉楼、李瓶儿。


  卢俊义为何会遭到自己家仆人和妻子的陷害,其实并不是妻子很坏、违背人伦,而是因为卢俊义不样风月之事,怠慢了妻子之故。随着故事的发展,我们知道弗朗西丝卡找到了久违的爱,享受到人间的真正意义上的性爱在她与金凯不知疲倦的做爱中,她发现金凯是个很有力量的人,但是不胡来,懂得怎样用力的一个人,每一次的做爱,都会让弗朗西丝卡深深沉醉,而这一切,确实理查德丈夫无法给与的。其次,我们要弄清楚的是,弗朗西丝卡是个有梦的人。在小说中,弗朗西丝卡告诉金凯,这个地方的人是不错的,融洽相处、晚上门不锁都没关系,但是却没有梦想。

  影片中小说中都不止一次地提到金凯谈论他所到的世界名地,还提到他们在谈论诗人叶芝,以及叶芝的诗。既然有梦,就存有浪漫的情调。就像植物一样,只要有水分、有十壤、有阳光,就会成长。有了本我、有了浪漫的情调,自然就会出现神奇的爱情。而一个没有梦想的人是不可能出现的,因为生活对他而言,永远就是这样的。

  但是,这毕竞是生活。在弗朗西丝卡与金凯度过了几个迷人的夜晚后,他们不得不面临着分离时刻。尽管很痛苦,尽管很不舍。因为这世上,除了爱之外,还有生活,还有家庭。对于弗朗西丝卡来说还有丈夫、子女、以及周围的人群随着理查德和子女的回家,弗朗西丝卡也就断绝了和金凯的联系。像原来一样做着一个妻子应该做的事。尽管她可以选择和金凯一起走,去看非洲的草原。但是她还是留了下来,她认为;理查德是无辜的,孩子是无辜的,她一旦离开了这个家庭,对她的丈夫和孩子都是不公平的,再者周围的人会对她的家庭怎么看?她的家会在别人的眼里成了异样的,会在别人的吐液里毁掉。她不能这么自私。这是现实的抉择,也是痛苦的抉择。也在那一刻,我们看到弗朗西斯卡是个顾及家庭的人,是个明白责任比爱更为重要的人。恐怕也正是这一点,让无数的人为之感慨,为之动情,为之揪心。在这部小说中,作者没有唱高调之嫌疑,非常忠实于生活的本身,写出周围人对婚外恋的态度、对出轨的态度。没有回避,也没有掩饰。正因如此,这部作品才深深打动人心,给人以极大的震撼力。

  补白;

  许多人为弗朗西斯卡没能和金凯一道远走高飞而遗憾。认为既然有爱,就要勇敢地在一起。不留任何遗憾。其实,我在这里说一卜;爱因为失去而美好。真的两人在一起,就反而会失去美好。这一点,在金凯和弗朗西斯卡身上体现极

  为明显。金凯其实是个遵从内心的人,是一个内涵丰富别人很难理解的人,是最后的牛仔。这样的人,会讨厌束缚,渴望自由,可能会完全按照自己的方式去生活。但是,这样的人,却不适合婚姻。因为婚姻需要的是更多的琐事、更多的鸡毛蒜皮的事、更多在他眼里不值得一提的事。所以,金凯和弗朗西斯卡爱一次就够了,真的在一起,那就麻烦了。不仅不可能幸福,还极有可能让生活本身变得更糟。

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