山羊们集会在一起, 写了一封信给狼,说:“为什么你们总是没有宁日地与我们作战呢?我们恳求你们,和我们和平了吧, 我们大家讲和了吧!”

　　群狼对此非常喜悦, 立刻写了一封长信,伴着许多礼物,送给山羊们。狼在信上说:

　　“刚才知悉你们美妙的决议, 我们真是谢天谢地地喜悦。这个和平的消息, 能使四海欢腾歌舞。但我们要告诉你们:就是那牧羊人和他所养的狗, 实在是使我们互相敌视和斗争的原因。你们果真能设法摒弃了他们,和平便立刻实现。”

　　山羊果然听了狼的话,把牧羊人和狗全都赶跑了,并与狼签订了和平条约,双方声明永远友好。

　　山羊们于是在山之巅、水之涯悠闲散步, 一点也用不着担心了, 它们非常感谢上帝。

　　群狼静候了几天,便集合在一起, 突然袭击羊群, 可怜的山羊们没有一只幸免于难。

　　——《土耳其寓言》(同上)

　　羊和狼的故事在世界各地广泛流传,这则寓言中的山羊和狼都以群体的形象出现,写法不一般,寓意更有普遍性。这群山羊主动向狼群乞求和平,并遵照狼的要求,赶跑保护自己的牧羊人和狗,一厢情愿地与世仇死敌签订和约, 以为从此可安享太平。它们显然是那些认敌为友、丧失了起码的警惕性和斗争性的蠢人、胆小鬼的象征。它们葬身狼腹,可说是咎由自取,只能引起人们的鄙视和轻蔑。相形之下,寓言中的狼群显得格外老练狡黠, 它们先写了一封用美丽的言辞掩盖着险恶阴谋的长信, 还略施小惠伴送了许多礼物,接着在山羊自毁长城、 订约言和之后, 它们又静候了几天, 直到羊群完全放弃了戒备,才突然大施屠戮。这就逐层深入地刻划了狼群工于心计、善于伪装的技俩和外“善”内恶、凶残嗜血的形象。

　　寓言讽刺了敌我不分的山羊,揭露了狡诈残暴的狼群,寓意十分显豁:在对敌斗争中决不能放松警觉,要认清敌人的本性,善于识破恶人的伪装;更不能抛弃朋友, 自毁长城,向敌人乞求和平; 否则必将自取灭亡、噬脐莫及。

　　这则寓言通篇运用对比的手法来塑造两组对立的形象。山羊的畏葸、愚钝和狼群的伪善、狠毒,羊群短暂的悠闲安乐和最后的无一幸免,群狼的动听词令和凶残的行动前后两两照映,有力地突出了主题。

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