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《封神演义》中殷郊是怎样的人物形象分析

2022-01-15 10:43:53

  《封神演义》中殷郊是怎样的人

  殷郊,男,是明代神怪小说《封神演义》中的人物,殷商大太子,商纣王的长子,殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后,遭到纣王派兵追捕,殷郊和殷洪逃亡,走投无路之际,被官兵抓回朝歌判死刑,后被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道(弟弟殷洪则被赤精子救走)。

  艺成出师后,奉广成子之命,下山协助周武王克殷。临走时,因其食用广成子所赠之仙豆,有了三头六臂神能,生有三目,且拥有恩师所传的番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟多件法宝兵器护身;还曾对广成子亲口发下毒誓,若来日助纣为虐,自愿受死于犁耕之下。却在半路遇申公豹,在其撺掇之后叛变倒戈,得知殷洪被杀,决定为弟报仇,加入商军攻打周军。甚至用师传的番天印来对付自己的师父广成子,造反阐教,成为叛徒,后被姜子牙和燃灯道人所败,引入岐山,夹困山间,后悔莫及,最后应了往日誓言,受犁耕而死。因执念太深,魂魄托梦于纣王,劝其归正无用,去了封神台。

  武王灭商结束后,被姜子牙以封神榜收录至其中,并奉命太上老君及元始天尊敕令封之为“值年岁君太岁之神”。

  在元明典籍《三教搜神大全》的记载中,殷郊本名叫“金哪吒”,又称“殷元帅”“殷太岁”“太岁殷元帅”,出生时是个大肉球,被纣王一剑劈开,从而诞生。

  宋元话本《武王伐纣平话》中称其为“殷交”,是伐纣先锋,后成太岁神;纣王之子,被父迫害,逃出王宫躲过追兵,遇到浪子神,授他大斧和神力,后殷交投奔武王伐纣。一路上斩关杀将,最终手刃纣王。

  人物形象

  殷郊,殷商大太子,纣王长子,殷洪之兄,姜王后所生,受妲己迫害,为广成子所救并拜师,阐教三代弟子之一,在九仙山桃源洞修行多年,练就一身本领。此人在《武王伐纣平话》等诸多封神故事里,原本是砍死亲父纣王的关键复仇人物,为道教正神、太岁转世。在《封神演义》中则叛出师门,助纣为虐,身死封神,曾以阴魂托梦纣王劝之修政顺民。

  具真龙之气,幼时曾以顶上红气阻女娲之驾,乃天道赋予殷商之最后生机。然而时运不济,因妲己入宫夺取纣王的欢心,唆使纣王杀妻诛子。为人根性出色、武艺高强,且道术超凡,个性坚毅、英雄气概。经其师传授,赐有镇洞之宝番天印,额外赠落魂钟、方天戟、雌雄剑等武器,更是服食七豆,习得三眼三头六臂之法身,却无法变回原貌;为广成子发下犁锄毒誓,誓死不叛玉虚,殊不知此乃师门为绝殷商后路之计。下山后被申公豹以国仇家恨挑动,念及兄弟情分,改投纣王,对阵西岐,败退周营数将。后遭人阐神佛四教圣宝(四方神旗:杏黄旗、焰光旗、宝色旗、云界旗)压制气运,番天印失去用处,逃亡途中,被燃灯道人以法术封入山间,被武吉用犁锄杀死,三头断开,身首异处,死后封神为太岁神。番天印被其师广成子收回。

  在《封神演义》小说原文之中,殷郊是拥有三头六臂的五个人物之一(其他三个分别是:罗宣、吕岳、慈航道人、普贤真人;而哪吒是三头八臂)。

  《封神演义》中殷郊主要经历

  假妲己(原形为九尾狐狸精)为谋取王后之位,用计害死了姜王后,让其被剜目烙手冤死,殷郊愤怒之下欲杀妲己,惹怒了其父纣王。纣王命晁田、晁雷持龙凤剑诛杀殷郊兄弟二人,被方弼方相与武成王黄飞虎所救。在逃亡途中,殷郊和殷洪二兄弟和方弼方相分别,但最终还是被纣王追兵捉住。

  纣王命将殷郊兄弟在午门外斩首,结果太华山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞广成子二名阐教仙人恰巧云游经过朝歌,顺手将他们救下。殷郊遂拜广成子为师,留在九仙山学艺。二弟殷洪则随赤精子为弟子,各自分离清修。

  后来殷郊艺成出师,奉命下山,协助武王伐纣。临行之前,殷郊在山中吃了七粒豆子,永生化为三头六臂的模样,被改造成面如蓝靛,发似朱砂,上下獠牙,多生一目,煞是吓人,且无法再变回原样。并得广成子传授方天画戟、番天印、落魂钟、雌雄剑等数样法宝。还发下毒誓,言若昔日后助纣,愿受犁锄而亡。

  殷郊下山后,收伏白龙山的土匪温良、马善二人为将,后遇上申公豹,申公豹以哄骗殷洪的旧话来游说,说不动殷郊。申公豹只得又说出其弟死讯,殷郊仍然怀疑,后来又在张山、姜子牙处得到确认。得知其弟殷洪死讯后策反,决意为弟报仇。殷郊告知师父广成子,要杀了姜子牙为弟报仇,之后再去伐纣,否则宁愿应下自己誓言,绝不独自偷生。于是殷郊违背誓言,帮助张山攻打西岐;和多名阐教同门及周兵相斗,对抗黄飞虎、黄天禄、黄天爵、黄天祥、哪吒、杨戬、雷震子、邓九公等诸将围攻。殷郊凭借三头六臂法身,施展六件武器对抗西周,其中番天印的威力之强,落魂钟可散人魂魄,在阵前生擒黄飞虎、黄天化,把风火轮上的哪吒击落,结果被杨戬看破来历。后来殷郊得知自己抓的敌将竟是儿时放过自己的救命恩人黄飞虎,后下令将黄飞虎父子放走,以报旧情。

  姜子牙展开杏黄旗,便有万道金光与千多白莲护体,把番天印悬在空中,使此宝不能砸下来。就算杨戬请出广成子亲自到场说劝,殷郊仍不从命,几乎打伤恩师。仗着番天印屡反阐教师门和同门,欺师灭祖。最后为了对付他手中的番天印,燃灯道人借来玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗,打算将殷郊引入岐山困住,殷郊用殷商气运作为赌注,自言若番天印能砸开山路,定当代表自己命不该绝,且商汤气数未尽,若番天印砸不开山路,则说明自己命不久矣,商汤气数已尽,结果番天印真的砸开了一条山路,殷郊以为这样就能扭转天数,以此东山再起,来日方长,疏不知这是燃灯道人设下的应誓圈套,殷郊正飞上山顶,燃灯趁机施法将两半山体合并,紧紧夹住殷郊的身子,只露出了三个脑袋在顶缝之外,临死前后悔莫及,并被武吉用耕犁锄死。

  殷郊死后,阴灵不灭,托梦于纣王,让其”修仁政……任用贤相,速拜元戎,以任内外大事”。可惜纣王被妲己所惑,未能醒悟。然后殷郊只能去了封神台。

  武王灭商后,姜子牙得以归周封神,封殷郊为“值年岁君太岁之神”。敕令曰:“今奉太上元始敕命,尔殷郊,昔身为纣子,痛母后至触君父,几罹不测之殃;后证道名山,背师者有逆天意,酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使,亦尔自作愆尤。……特敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神,坐守周年,管当年之休咎。……尔等宜恪修厥职,永钦新命!”

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