封神演义第二十三回主要内容：文王夜梦飞熊兆

　　话说文王回到西岐，招募百姓造“灵台”以应灾祥之兆。

　　很快灵台造成，文王前往查看，当晚就在台上歇息。

　　三更时分，文王梦见东南有一白额猛虎，肋生双翅，扑向账内。文王忙叫左右，又见台后火光冲天。文王惊醒，不知该梦主何吉凶。

　　第二天，文王把梦中光景说给散宜生。散宜生向文王道贺：“虎生双翼，乃是熊。主上夜梦飞熊，该得贤臣辅佐。”文王大喜。

　　封神演义读后感

　　中国十大名着之一的《封神演义》，让我走进了一个光怪陆离的妖魔鬼怪世界。

　　《封神演义》是一部以商末政治纷乱事实为题材的神魔小说，围绕着商纣王腐败统治与周武王伐纣的线索展开，将狐妖苏妲己迷惑纣王乱朝政、忠臣义士被逼反商、众神助周灭商等一系列情节演绎得精彩纷呈。哪吒闹东海、比干剖心、姜子牙直钩钓鱼、幽魂上神榜等民间长久流传的故事，以及人们熟悉的杨戬、土行孙等形象，皆出于此。

　　在这部中国历史上描写妖魔鬼怪最多的千古神话里，忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死即投奔他国。如此的昏君治理国家，亡国是顺理成章的事。《封神演义》中另一大特点烙上了中国社会等级制度印记。万物生灵都有上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等“道人”门下的异人，无论有六条手臂还是三个脑袋，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母等在邪教通天门下，即使得道、法力高强也叫“畜生”;通天是李耳的师弟，因论资排辈处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，但还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。究其原因，“君臣之礼”和“三纲五常”的等封建糟粕深入人心。

　　扣人心弦、发人深省的《封神演义》对我们的社会治理仍有借鉴意义!

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