封神演义第九十七回主要内容：摘星楼纣王自焚

　　纣王在殿上独坐，有人来报：“三位娘娘的首级悬在周营辕门。”纣王上五凤楼观看，不胜伤感。

　　又听周营炮响，三军呐喊，准备攻城。纣王知大势已去，独往摘星楼走来。

　　走到楼下，忽一阵怪风，虿盆中走上许多蓬头散发的宫女，扯住纣王：“还我命来!”又见赵启、梅伯大叫：“昏君!你也有今日!”纣王双目一瞪，阳气冲出，将阴魂冲散。

　　纣王上到头一层楼，姜娘娘走来大叫：“无道昏君，今把社稷断送，有何面目见祖宗于地下?”又见黄娘娘和贾夫人上前大骂。纣王双目一瞪，冲出阳气，阴魂不敢靠近。

　　纣王上了摘星楼，呼唤左右。封宫官朱升听到，忙上楼听命。纣王吩咐：“你取柴薪堆在楼下，朕当与此楼同焚。”朱升流泪，再三劝慰，纣王怒道：“你要看我被姜尚、姬发所辱吗?”

　　朱升大哭下楼，堆起柴草，对楼上下拜完毕，方才点火。

　　纣王身穿衮冕，手拿碧圭，满身珠玉，端坐楼上。只见烟火冲天，笼罩摘星楼。

　　朱升大叫：“陛下!老奴以死相报!”随即投身入火。

　　众诸侯听说，齐来看火。只听轰隆一声，天崩地裂，摘星楼坍塌，将纣王埋在当中。

　　封神演义读后感

　　《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。

　　是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。

　　忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。

　　除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。

　　虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。

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