《风雨天门寺》
【本书体例】
傅汉清、江洪著。6回，2万4千字。收入海峡文艺出版社1987年11月版“中篇武林传奇集”《九岭女杰传》。
太平天国革命后期，翼王石达开督师西征。其麾下“打不死的福将”罗成贵一路征伐，将湘军一支残部逼进了赣西北的九岭山区，并奉命扎营，前往附近天牛山收编在那里被迫落草的绿林好汉。那湘军残部也借机得以喘息，并图谋抢掠太平军中神医艾秉义，以疗其主将曾孔阁的重伤。
艾秉义原为柳州祖传名医，早年与在柳州附近落草的罗成贵交好。因当地恶霸欲奸其妻，遭反抗后将其妻活活勒死，艾氏告官反遭诬陷入狱，而被罗成贵砸狱相救，故携子随罗氏从军行医。其子艾吉昌也与罗成贵义女李霞姑青梅竹马、两小无猜，长大后渐萌爱情。
这日，艾秉义医官欲进山采药，点子艾吉昌相陪，罗成贵恐吉昌心高气傲、反而误事，故遣人相试之后，才千叮万嘱，准其随父而去。
父子二人进山以后，渐走渐远，不觉错过宿头。待找到一座古庙，却听到从庙中传来一阵哭声，艾吉昌侠心顿起，遏制不住，将其父留在庙外林中，自己挺身入庙。见一女俯在一男人身上啼哭，求其救命。待艾氏摆脱此女纠缠，反身出庙，见其父已踪迹皆无。吉昌疑心父亲被掠乃庙中人所为，回到庙中，见又多了一夜行人樊么虎。艾氏相信了该女的解释，并解开了其父被点的穴道。
艾吉昌遍寻父亲不着，却在路上偶遇金钱豹，被一蒙面女子所救。后又被一药农引入喽兵重围，也是得蒙面女之助方才化险为夷。后来他才知这两番相救的蒙面人即庙中之女朱赛花。赛花义父朱九奇乃武当门人“神剑、神掌双无敌”。
原来朱九奇是赛花父亲的徒弟，因贪恋师母美色，毒师霸母，又在师母自尽后将其女赛花占为己有。此次，朱氏乃奉湘军副将把兄弟孙仰伯之托，假手抢掠艾秉义以疗主将之伤，不想半途又被天牛山三大王劫走。这三大王朱赞吉曾被朱九奇救过一命。朱认为时机正好，故欲劝三大王率徒众投靠湘军，以博高官厚禄。
樊幺虎为朱九奇所遣，充当说客，并献厚礼，朱赞吉为利所动，图谋反叛。二人正商议间，二大王赶来指责，相互交手，幸亏寨主徐金龙及时赶到，除掉朱赞吉、樊幺虎二人。
徐氏深明大义，并感激艾秉义疗救二大王之恩，决心投奔义军。
罗成贵利用机会与湘军正面交锋。朱九奇则乘虚前来刺杀罗氏，被罗成贵、艾吉昌、李霞姑截住厮杀。后赛花赶来，出其不意剑刺朱九奇，报了杀父杀母大仇，她自己却因爱慕艾吉昌却又自惭形秽而悄然离去。
徐金龙助罗氏大败湘军，自己也率部举义，参加了太平军。
这是一部以反映太平天国农民起义为题材的历史武侠小说。
太平天国农民革命历时十四年之久，波及十八个省份，动摇了清朝的腐朽统治，打击了外国侵略者，是中国近代历史上的重大事件。《风雨无门寺》就是以这场革命后期为背景，以太平军的一个分支的战斗生活为素材，描绘了错综复杂的斗争形势，以一个特定的生活侧面歌颂了太平军将士的可歌可泣的事迹，同时也揭示出在险恶的社会环境下农民革命的艰苦卓绝。
故事围绕太平军神医艾秉义的曲折经历展开，设计了两条发展线索。其一，通过艾秉义采药被捉，后辗转沦落天牛山这条明线，着重叙述了艾氏之子艾吉昌无门寺寻父过程中的一系列遭遇，引出了朱九奇、朱赛花诸人，从而把笔锋转向了对朱氏等人的记叙。其二，故事紧紧扣住太平军收编天牛山绿林好汉这一主要暗线，结合湘军劫掠艾神医为主将疗伤等伏线，与明线紧密呼应，最后明暗两线合而为一。故事则以艾神医得救，太平军收编天牛山众好汉，湘军阴谋失败而告终，收束全篇。线索清晰自然，杂而不乱，层次分明、循序渐进，读来不觉有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感，饶有兴味。
小说塑造了一些个性解明的人物形象。艾秉义爱憎分明、深识大义，是一位立场坚定的义军医官。艾吉昌武功高强，但终因年轻好事、经验不足，每受欺骗与愚弄，显得虽侠义可嘉但头脑简单却可惜可恨。朱九奇作为一个大奸大恶，不但劣迹累累，而且阴险毒辣，是整个故事明线的主要承担者和暗线的重要参预者。因此，他无疑是小说的主要人物。
但是，由于笔力分散，要在较小的结构中交待较复杂的线索，讲述较复杂的故事，无疑会冲淡人物形象的生动刻画。然而，在有限的篇幅里，在庞杂的脉络中，却有一个形象具有格外诱人的魅力，较为鲜活，那就是朱九奇的义女朱赛花。她是一个苦大仇深的受害者，她与自己的义父有着杀父杀母的大仇。朱九奇的淫威曾经使她一度成了朱九奇为奸作恶的帮凶，然而天性未泯的她终于还是善良之处多、邪恶之处少。善良对于她来说是永恒的，而邪恶则往往是暂时的、相对的。因此，当她接触到了艾吉昌那样单纯正义的可爱青年之后，她终于无法遏制住自己奔放的真情，不顾朱九奇的阻挠，几次搭救艾吉昌，并在最后鼓起勇气杀死了仇人。但是，后来她并没有明确表达自己对艾氏的恋情，相反是抱愧而走。对于一位被侮辱与被迫害的少女来说，能够鼓起勇气真爱一个男人已属不易，我们还能苛求她没有把这爱毫无遮拦地倾诉吗?
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