悟空传的主要内容

　　五百年前，悟空还在金菩提祖师那儿学艺的时候，金蝉子以自己千年的修行和如来打赌如来是否真的能掌控世间万物的命运。

　　孙悟空不想世间万物都生老病死，于是毁掉了生死簿，所以万物有了永恒的生命，由于这威胁到天庭的权威和统治，所以被称作”妖”，悟空率领群妖和天庭大战，花果山也变成人间地狱，悟空倦了就去看管蟠桃园，但是始终不能融入仙界，后来大闹天宫被抓，后来被投入炼丹炉一分为二。

　　带着紧箍的悟空被压五指山后被唐僧救出，但是如来要他去杀了没有带紧箍的悟空，后来成功了，要成佛的时候突然觉悟这一切都是骗局于是和如来大战，但是体力已经不够。八戒在天界和月女神是一对眷侣，后来被罚变成猪，后来上天庭和月女神相认后来两人葬身火海。还有沙悟净因打破琉璃灯被罚，后来修好了又被王母随意打破，突然醒悟与天庭决裂。五百前的赌约是如来赢了，五百年后是金蝉子赢了。　　可以说，本书其文风、创作内核和读者群都来自于90年代后期到世纪之交前后互联网中文阅读诞生早期的论坛和站点，比如天涯猫扑，水木清华北大未名，再比如榕树下。现实中的精神连结也有比如当年《萌芽》《少年文艺》等青少年文艺刊物，虚构类的《科幻世界》《科幻世界·奇幻版》乃至后来的和今何在、潘海天、江南这些个名字绑在一起难以分割的《九州幻想》等等。

　　怎么评价悟空传

　　这样的作品，诞生于一群这样的青少年作者/读者的土壤：活跃于中学到高校、语文教育程度和对文字敏感度较高;满怀天真梦想和浪漫主义的激情，又初认识到了社会的阴暗面和现实的冷峻;泛滥着青春期特有的情感烦恼、伤春悲秋、神经质、敏锐、热血和才华。另一方面，他们赶上了一个变革而丰富的时代：文化政策相对宽松(说到这里必须+1s)，大量来自西方和日韩港台的文化产品开始疯狂输入，互联网起步阶段启蒙方兴未艾。正是这样的土壤里，《大话西游》才在大陆市场创造了远超其创作者设想的商业成功和更深远的文化影响——那些幻想世界观、幽默感、故事桥段、生死爱恋、悲剧宿命与反抗等等等等，都是正对这群半大小子/姑娘(当然包括我)胃口的精神食粮，也成为了后来滋养培育这片创作和受众土壤的重要燃料之一。

　　对于早期互联网中文社区而言，他们正是重要乃至主要的用户群体;对于早期中国网络文学而言，他们甚至是唯一的创作和分享群体。今天你们能在微博之类的地方看到不时有人作遗老遗少状怀念“2000年前后的网络讨论氛围和网民素质”，其中固然有这一小撮人(还是包括我)怀念青春自我美化的因素，但也不能否认当时的网络用户确实论知识结构、教育背景和审美趣味，比今天无限扩大的网民群体而言其平均下限是要高不少的，整体趋同性也不是如今遍布意见、立场与阶层鸿沟的大环境可比。《悟空传》的基本盘，当然首先是得到了这个小圈子细分群体的认可口碑乃至共情，再细分的话越是《大话西游》的铁杆影迷，越是以沙漠里发现绿洲、矿渣里淘出金子的热情去欣赏和推广这本同人小说，正如金庸武侠的大学生读者之于《此间的少年》、日式ACG文化和港漫爱好者之于《风姿物语》、《蜀山剑侠传》和黄易读者之于《飘邈之旅》《道缘儒仙》《搜神记》、西式奇幻爱好者之于《佣兵天下》《紫川》《亵渎》等等等等。

　　流行文化在早期互联网开源共享氛围下就是这样传播和传承的，知识产权和版权的概念在这个语境下反而是反潮流的、落后的。所幸当年金老爷子还没有告江南，所幸直到今天星爷也没有告今何在;所幸当年“原作党”和“同人党”的战争还没有如今这样如火如荼;所幸当年IP改编、版权贩卖的生意还没做起来，资本巨鳄和他们的在线阅读商业模式还在别处逡巡，网络更接近于纯粹的同好者净土。如今的行业巨人起点早在2002年建站，而看看它在04年底推出的旧版网络小说“天地人榜”上，和《悟空传》并列天榜的都是什么样的作品：读书之人《迷失大陆》，孙晓《英雄志》，雪夜冰河《无家》，雷风暴《罪恶》……地榜上有X《梦幻魔界王》，人榜上有酒徒《明》，争议榜上还有今何在自己的《若星汉天空》。这些作品动不动视如今网文商业卖点和节奏于无物，作者和读者看完都得死不少脑细胞流不少眼泪，放到今天大概仆街仆得根本写不完一半;而论文学性，即使放到实体出版界，其价值也并不是一个通俗文学的帽子可以桎梏。

　　(顺带给这里感到无书可看、同时不厌烦挖掘旧网文精品的朋友推荐一下起点04和06新旧两版天地人榜，可以窥见那个网络小说质量奇高佳作迭出的年代一隅，也能追根溯源那些如今的大神作者当年披荆斩棘赖以成名立业的经典作品——实话讲他们近年新作守成甚至退步的居多，再有长进突破的凤毛麟角;哪怕只是看看黑暗左手当年写下的评语也会感到不虚此行。)

　　2003年，起点首创推行了VIP会员订阅制度并作为唯一可行的网文收费商业模式活了下来。免费共享的网文爱好者社区时代从此风流云散。此后幻剑、17k、纵横诸站起落分合，盛大、完美、腾讯等诸方金主来来往往，智能手机兴起取代了PC成为网络阅读的主力军，主流读者群体也从文青学生向社会各阶层无限扩张。林林总总早已改天换地，所以《悟空传》的圈内口碑成功和历史地位也成了不可复制、同时和现今充满隔阂的遥远故事。

　　这就是我在本文开头就讲过的“需要读者在特定时间、特定环境下的特定心态”。当年的读者们看到《悟空传》会如获至宝，看得心潮澎湃热泪盈眶，而现在的一名之前对此毫无接触的普通读者可能就需要一点工夫来进入那种特别的语境。如果状态不对、胃口不合，觉得这书就是文青无病呻吟、矫情做作、故弄玄虚、拙劣炫技，也完全不奇怪——论可读性易读性的话，当年青涩的作者确实还真未必有今天网文“大神”们圆熟如意的文字经验和积累。然而我相信一点，纯粹才华的闪光总是会被有见识的读者留意到的;即使有这样那样的毛病问题，当年的今何在笔下确实洋溢着这样的灵性闪光，从语感、想象力、故事结构、人物塑造、心理刻画各方面流泻而出，让读进去的年轻读者们本能地生出叹服之心(这也是直到今天江南粉丝在鄙视链上位于今何在粉丝下方的一个原因吧……)。而POV、意识流、亦幻亦真、嬉笑怒骂、天真的执念和野心、超越存灭的深情、理想与现实的撕裂、个体与命运的搏斗，这些种种元素都是可以跨越时代留存并被全不相关的新读者所欣赏的，网文读者群总量的膨胀也总会带来满足类似的文化背景、阅读偏好等环境条件的读者，唯一的问题只是他们怎么在茫茫书海中找到这本作品。而所谓的特定时间——谁没有年轻过呢?

　　“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”

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