人生若只如初见读书笔记
有太多人喜欢这一句，“人生若只如初见”。可知我们都遗憾深重。命运像最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。
就像我们与一个人相遇，初见，也曾山水迢迢。眉目相映，以为能够携手相随千里万里，却最终擦身而过。一错手，就慢慢地，渐渐地，不记得了。
我们真正能留下的，只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊动。既已为你盛开过，再往后就荣枯生死各不相干，若要死死纠缠，定然两败俱伤。
男儿心如剑，只为天下舞。
就让我盲了吧。看不穿你所有虚情假意，只触碰到你转瞬即逝的真心。
山盟虽在情已成空。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
男人看男人，才见得恶毒。
命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
将缣[jiān]来比素，新人不如故。
我们的价值观不免被烟火熏染，要生活就要落入柴米油盐酱醋茶的圈套。生活，说的好听点是为稻梁谋;说的难听点，所谓追求品质也就是追求缣与素的差别。
真正使人难受的是，生活是如何教人刻薄，使人丧失了不含价值地去看待感情的能力。
而他这七八年，虽然成了家，立了业，却像悬浮在空中一样，被心里那些条条框框拘着，无时不在演戏。失了当年的温柔激切，他心里空荡如一江水。谁知再相逢，失意的，悲从中来，潸然泪下的，不是她一是他。
人生是不断学习放弃的过程，不管是主动还是被动，不断摔倒再爬起的过程就是成长。由一段腐朽败坏的感情中，萌发新生的力量，如阴霾之后焕然的天空，从淤泥里生出皎洁莲花，都是轮回涅槃，就像娇蕊对振保说的，自你之后，我学会了如何去爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……她不怨他，他的轻浮，终败给了她的认真。
这怨也不期期艾艾，这恨也磊落光明。恨的是你见异思迁，怨的是你有眼无珠。话虽如此，你我如今只是路上相逢，相顾相询后别。从今山长水远，不再有其他牵连。
我没有依然联络的儿时玩伴，更没有青梅竹马为我遮阳撑伞。我所有的感情，都在独立成长，没有人相扶相持。好像一夜白头，倏忽就到了必须站出来，自主担当的年纪。
人的感情如波跌宕，本来有冒险的性质，任凭你自恃精明，千挑万捡，一样有走眼的时候，结婚还是需要冲动，白头到老更是要运气加福气。
人生不可能面面俱到。当你不满现状，选择外出去闯荡发展，你就不能奢望还有高床软枕，可以春宵苦短日高起。你必须忍受风霜扑面，颠沛流离，假如你觉得温饱足矣，那就意味着去除欲心，不厌憎计较，不嫌贫厌富。红尘厮扰，真正做到知足常乐，需要何等坚忍宽广的心胸。
孔子说：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。”
弗洛伊德所说，人的每个举动都不是无端做出。
多不情愿也要承认，人和人终是有区别的。有些人的起点可能是另一些人一生努力的终点;有些人一生顺遂明媚;有些人，蹉跎沉沦。一生晦暗潮湿，像一枚委屈的、投错地方的种子。
人生最可怕的是等待，最值得的也是等待!
白头到老是人世大谎。现世安稳是诱人深入的虚境。从良本身隐藏着不洁的欲念，越是挣扎越容易困惑。心不透彻才会处境维艰，执念会使得前路崎岖，本以为鲜花开满前路结果是荆棘丛生陷阱遍地。
生活像泥沼，不再挣扎也就不会越陷越深。要明白，没有人可以轻贱你，能轻贱自己的，只有自己。
男人，一字记之曰贱!妻不如妾，妾不如偷，偷不如抢，抢得着不如抢不着。
男女各取所需，保持纯粹的肉体关系，别追根究底皆大欢喜不好么?说实话是要付出代价的。
人生的苦痛不要妄想旁人懂得，能够分担。最行之有效的办法是教会自己洒脱，虽然学会的过程很辛苦。
坚持，往往是一个人走在荒漠里，烈日炎炎，近无帮助，远无希望，还要继续走下去的感受。
中国人的节烈观，诚然毁人不倦，但每临大事，亦能树人，强心，光大国魂。文天祥的”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是男子的贞洁，息夫人的“看花满眼泪，不共楚王言”是女子的坚定。
千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。
爱，可以是一个人的事。相爱却必须是两个人的事，至于婚姻，就不单是两个人的事了。
爱情永不会是男人生命的全部。
男人和女人的不同在于，男人历经患难后常常会保值，而女人一旦辛苦操劳便会贬值乏人问津。
爱情并不是生活的全部，她曾经矢志使爱情成为生命中最重要的事。她不懂得女人若想自己的生命活得有价值，需要爱情，却不可将全部的希望寄于爱情。尤为可悲的是，她舍弃了亲情，而亲情才是生命真正不可或缺的。如果一个人，连与生俱来的亲情都不懂珍惜，那她注定和爱情失之交臂。
昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好?
女子总以为男人眷恋深爱可以依靠长久，却不知全无思想的攀附，易使男人累也使男人倦，芙蓉花和断根草、红颜与白发之间，原不过一墙之隔。
男人一旦变心了，依旧是“雨落不上天，水覆难再收”。
在爱里，我们没有人被饶恕。人性的恶、贪和善并存，亦如金石，虽历经千年而不变。只不过现在有法律可以凭借。男与女，仿佛站在一座天平的两端，看上去平等自然，其实法律之于人也只是所罗门王对魔鬼的封印，只能禁锢而不能杀伐。法律所禁锢的东西，从来不曾真正被磨灭。
死去生来不一身，定知谁妄复谁真。
邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。
对梦的坚持，不在于死命地维护不让它破碎，而在于在梦醒之前，梦醒之后，我们是否能坚守同一种坚持。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。总会有些人，有些爱，是生命的阻滞，一生也无法翻越。
能不让自身遭遇霸占思想的人是可敬的，就像莫扎特，生活潦倒荒唐，音乐却圣洁无瑕。一味地自伤自怜，只挖掘自身的小情小意的人是放不开手脚的，境界自然也高远不了。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好;我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。
其实爱就是爱，是发自本心的东西。世间事，也唯有它能超脱一切束缚。若不得解脱，终至坠灭，多半由人身上起。
情爱是一块庄严的圣地，不需要任何堂皇的理由作借口，不需要任何羞惭猥琐的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑。
一个女人过于神圣肃静的爱，会是男人沉重的负担。他往往在短暂的欢娱之后，陷入莫名的情绪里，有浅浅的懊恼和犯罪感。这时，他宁愿自己面对的是一个轻佻的，欢愉的，不知世事、可以逗弄的女人，这样，他只需使出三分力就足够使她艳羡雀跃。
男人喜欢女人聪明，亦只要聪明的温婉和顺。他们不需要女子的才气，只需要她们有灵气，能够懂得自己的得意和苦闷就已足够。
所有的诗人都是一样，他们年年伤春复悲秋，却年年伤春再悲秋，是爱恋春光秋色，还是爱恋年年岁岁不期而至的情绪，谁也说不清。或许只是习惯了，在某一个时刻去做某件事来证明自己的存在。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
有时越是情深意切，表达出来的情感就越淡越正。越好的茶，越不会以苦涩凌人。元稹花样文章的悼亡也归简静，千言万语只是一句“贫贱夫妻百事哀”;苏东坡，十年夫妻情深似海，也只能说出“相顾无言、唯有泪干行”。李益的《写情》也是如此，心底有百般忏悔，也只能化做一句“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”的叹息。
只是做人往往都输在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇、坚如金石的东西;我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地。
佛说人有三毒：贪，嗔，痴。爱情本就该是你情我愿，两不相欠的清洁。彼此付出也不计较，怨恨也应能饶恕。但这世间恩怨情仇如丝如茧，不知何日解了三毒，世人才得解脱?
落花人独立，微雨燕双飞。
唯本色英雄方能到此，是飘零儿女莫问人家。
一个人，为另一个人守，是心里留着他(她)的位置，凭谁也取代不了，后来人的影像与先人也不要重叠，各有位置才好。
对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代，清楚地知道自己需要谁，需要的是什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。
人世是这样的浮花浪蕊都尽，唯是性命相知。
死者长矣矣，生者当乐天。
要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
人们一厢情愿追求不死，迷恋年轻。盲目的坚持，有时正是生之乐趣所在。如果，从一开始就看破，也就无所谓看破。我们。所有的平静都将重新崛起在年华消逝的悲凉之上。生命最根本的失去，是老去。谁都无力阻止。最平衡的法则，最公正的无情。
所幸我们还有回忆。以为凭借回忆可以重回往昔，可正是这座桥提醒我们过去已过去，促使我们和往日分手，与今日执手相看，纵然心有不甘。
你的心已不再多情，多情最无用。承认个人的坚持和努力无用。不舍又如何?即使疾步也被时代狠狠抛下。过去的终将过去。人人都以为自己一生干丘万壑，辗转行来阅尽世事风光。其实再多的经历，悲欢离合四个字也可概括，再深的纠葛也逃不脱爱恨情仇的圈套。
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
问世间、情是何物，只教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
一笑倾人城，再笑倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
饮食男女，食之大欲存焉。
满目山河空念远，不如怜取眼前人。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闲疏窗，沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
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