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郭沫若《银杏》原文及赏析

2020-04-08 09:44:55

  郭沫若《银杏》

  银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。

  我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

  但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。

  自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

  你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。

  我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

  你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。

  但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。

  你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!

  在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

  梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;

  白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

  熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌; 上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。

  秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。

  你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

  当你那解脱了一切,你那槎枒的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。

  那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

  你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧; 你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲; 你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。

  你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?

  可是我真有点奇怪了: 奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。

  我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。

  这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?

  银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。

  世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。

  真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子; 为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?

  我是怎样的思念你呀,银杏! 我可希望你不要把中国忘记吧。

  这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。

  在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

  银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。

  【鉴赏】 《银杏》写于1942年。那时,蒋介石集团龟缩重庆,在日本帝国主义的诱降及美国的劝降下,推行消极抗战、积极反共的政策,大搞妥协投降和分裂倒退的活动,亲日投降派大肆散布亡国论。作者在《银杏》里,运用曲笔,通过对银杏古老历史和美真善品格的描绘,深情地赞美了中国古老悠久的民族文化,热切地歌颂了中华民族坚贞不屈的斗争精神,批判了那些数典忘祖、鼓吹投降卖国的汉奸卖国贼!

  《银杏》是借物抒情、情物合一的美文。作者之所以借银杏来抒发强烈的爱国主义精神,是因为银杏有其独特的历史。早在二亿三千万年前,随着地球冰川的袭击,它同其它植物一样,在欧洲、北美广阔地区全部灭绝。我国所处地理位置受冰川影响较小,银杏才得以保存下来。浙江天目山一个狭小山区还残存着为数不多的野生种,其它银杏是我国劳动人民长期栽培和保护下来的遗物。南宋时期,由我国传入日本。十八世纪初,再由日本传入欧洲和北美等地。所以,银杏是“东方的圣者”,“中国人文的有生命的纪念塔”!

  精雕细描,展示银杏美、真、善的崇高品格,是文章描绘银杏的重要特点。美,形象美。作者从株干、枝条、叶片落笔,写出它端直、蓬勃、青翠、莹洁、精巧的外在美;再写它夏天为人遮荫,秋天为人美化庭园,冬天迎风斗雪的坚贞质朴的内在美。真,性格纯真。作者用三组排比转折句揭示了 “真” 的内涵:不虚假、不骄傲、不隐遁,刚正不阿,老老实实为生存进行斗争。善,品质善良。它把一切(果实、木质、落叶)无私地献给了人类,自己却一无所求!

  作者在细描银杏的形象美和高尚品格之后,运用对比手法,抒发了对那些数典忘祖、媚外投降者的愤恨之情。文章以中国经典中找不出银杏的名字,很少看到咏赞和描绘银杏的诗画,以及国民党首善之区的陪都——重庆也很少看到银杏的影子,与“遍街都是洋槐,满园都是幽加里树” 作对比,说明有些人虽然在吃着“白果”,吸吮着中国古老文化的营养,但的确忘掉了银杏,忘掉了自己祖先悠久的传统! 从而鞭挞了那些丧失民族尊严,一味苟且偷安的投降派!

  《银杏》写在抗战时国民党的统治中心——陪都重庆,作者不得不用曲笔表达深刻的寓意。银杏古老的历史象征中国古老悠久的文化传统,美、真、善的品格象征中华民族坚贞、纯朴、善良的民族性格。因此,作者赞美银杏,就是赞美中华民族,就是赞美中国人民坚持抗战、夺取胜利的不屈不挠的斗争精神,就是对那些鼓吹投降卖国的亲日顽固势力的严正谴责! 它唱出的是一曲爱国主义的赞歌!

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