世有伯乐①，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间②，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石③。食马者不知其能千里而食也④。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意⑤，执策而临之曰： “天下无马。” 呜呼! 其真无马邪?其真不知马也?

　　【注释】 ①伯乐：春秋时秦国人，姓孙名阳，字伯乐，以善于识别马的好坏而著称。②骈 (pian)： 并，同。枥 (li)： 马槽。③粟： 泛指谷类，此处指饲料。石 (dan)： 容量单位，十斗为一石。又重量单位，古代三十斤为一钧，四钧为一石。④食 (si) 马者：喂马的人。食，同“饲”。⑤策： 马鞭。此处作动词用，鞭打，驾驭。材： 此处指马的食量。“鸣之”句： 吆喝它时不能了解它的心意。鸣，指人吆喝，或说指马叫。

　　【译文】 世上先有善于相马的伯乐，然后才会发现千里马。千里马本来常常存在，可是伯乐却不是常常有。所以，即使有匹该出名的马，也只能埋没在养马人的手里，和平常的马一道死在马厩里，不可能凭借其跑千里的才力而受到称赞。

　　马群中有那能够日行千里的马，每顿食量也许可吃得一石谷子。养马人不知道它是能跑千里的良马，不按千里马的食量喂养它。这匹马啊，即使有驰骋千里的能力，但由于吃得不饱，精力不充足，出色的才力就不能显现出来，想要它跟普通马一样尚且做不到，又怎么能要求它一天跑上千里路呢?

　　驱使它不能用驾驭千里马的方法，喂养它不能按照它的才力供给饲料，听到它嘶鸣又不能理解它的意思，反而手执马鞭指着它说： “天下没有好马!” 唉，是当真没有好马呢? 还是不认得千里马呢?

　　【鉴赏】 韩愈在二十八岁时，曾三次上书宰相，宰相置之不理，他同时还目睹众多同辈和青年怀才不遇的惨状，因而满腹激情溢于言表，故在《杂说四》中以马设喻，反映了当政者不能识别人才，粗暴压制人才的状况，为在封建制度下被埋没而穷愁潦倒的才人抒感慨、鸣不平。全文层层深入、说理透辟，跌宕活泼、颇有气势，可谓语短气盛、感慨良深，表现了英雄无路、报国无门的愤懑。

　　韩愈 见“卷七”介绍。

　　字数：920

　　知识来源：傅德岷,赖云琪 主编.古文观止鉴赏.武汉：崇文书局.2005.第305-307页.

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