客余杭久,孙子海门云: 皜庵有宋磁佛可瞻礼之。遂出东门桑阴中,行里许,至龙光庙茶座石次。翠梧修竹,鹃花嫣然,竟忘皜庵佛矣。海门促起,就野塘过庵。佛仅盈咫,身皆作铁色。衣色荳青,有裂纹。山肩缶脊①,垂眉挂颊,慈悲宛然。舒右臂膝上,左下托,横卧一足,顶吐宝石光如蝇头。爪甲、衣同色。臂足见筋,胸肋见骨。双屏旁置不知何时解脱。团坐槲叶,叶叶皆具。忽忆三山②,于许有介草③,瓢中亦见此,不知是一是二。

　　(《春酒堂集》)

　　【赏析】本文可谈者,约略有二: 其一行文自然,如流水行云,毫无做作之痕。其重点是记一宋代磁佛,却先从得知此物、前往观览写起,虽寥寥数语,但经由路线、途中景致、人物活动及心情等,都被一一点出。虽非记佛所必须,但先有此铺垫,然后再记磁佛,方显得有头有尾,文理自然,不至于让人觉得突如其来。其记佛一段文字,又仿佛信笔记来,并无层次,一如此佛之洒脱; 结尾亦于回忆联想中嘎然而止。从头至尾,虽如略不经意,无意于为文,却又情趣盎然,自成妙文。其二于自然中见精工,质朴中见情趣。尤其记佛一段文字,由佛身大小、颜色,到肩、臂、头、足等,平淡而自然地一一记来,无华词丽句,无刻意修饰,但佛之大小、颜色、衣着、体形、面貌、姿势、情态等,无不纤毫毕现。有如高手的工笔素描,简炼精工,细致传神。一瘦骨嶙峋、慈悲洒脱之老者,仿佛活脱如生,呼之欲出。另如前文记途中风景,仅“翠梧修竹、鹃花嫣然”二句,八字记三物,状三景,亦颇富诗情画意。

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