聊斋志异《堪舆》原文

　　沂州宋侍郎君楚家[1]，素尚堪舆[2];即闺阁中亦能读其书[3]，解其理。 宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆[4]。闻有善青乌之术者[5]，不惮千 里，争罗致之。于是两门术士，召致盈百;日日连骑遍郊野，东西分道出入， 如两旅[6]。经月余，各得牛眠地[7]，此言封侯，彼言拜相[8]。兄弟两不 相下，因负气不为谋，并营寿域[9]，锦棚彩幢[10]，两处俱备。

　　灵舆至岐路[11]，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃[12]，不能决。宾客尽引去。舁夫 凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐[13]，以蔽风雨。 兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄;兄再建之，弟又建之：三年而成村 焉。积多年，兄弟继逝;嫂与娣始合谋[14]，力破前人水火之议[15]，并车 入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽[16]，请术人另相之。每得一地， 必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之[17]。旬余，始卜一域。嫂 览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年， 公长孙果以武庠领乡荐[18]。异史氏曰：“青乌之术，或有其理;而癖而信 之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福 儿孙哉!如闺中宛若[19]，真雅而可传者矣。”

　　聊斋志异《堪舆》翻译

　　沂州宋君楚侍郎家，一向崇尚看风水，连家中妇女们都能读看风水的堪舆书，通晓其中的道理。宋侍郎死后，他的两个儿子各立门户，为父亲选择营葬的风水宝地。凡听说有善相地脉、看风水的人，兄弟俩都不远千里，争着请了来，于是两家分别招罗了上百名风水先生。这些人天天骑着马去郊野看坟地，分成东西两路出入，就像是两支军旅。过了一个多月，两家分别寻到了自己中意的风水宝地。这个说把父亲埋在这里子孙会封侯;那个说把父亲埋在那里后代会拜相，两兄弟各说各理，互不相让，便都赌气不再商量，各自去营建坟墓，又是搭锦棚，又是插彩旗，两处都齐备了。

　　到了发丧那天，灵柩抬到岔路口，兄弟俩分别率领着自己门下的风水先生又争执起来。从早晨一直争到太阳西斜，还是决定不下。客人不耐烦，纷纷都走了。抬灵柩的役夫们换了十次肩，最后疲惫地撑不住了，干脆把灵柩扔在路边，也走了。两兄弟索性不葬了，就在停灵枢的路边，纠集工匠，搭起了茅棚，以遮蔽风雨。哥哥在一边建了房子，留下人看守;弟弟也学着哥哥的样，建了房子派了人。哥哥再建房子，弟弟也再建，这样三年后，这个地方竟成了村落。

　　又过了许多年，两兄弟相继去世了。嫂子与弟妹一块商量，打破了丈夫们水火不相容的议论，妯娌二人一齐乘车去野外，看那两座坟地，说都不好。于是二人重新准备聘礼，请风水先生另择宝地。每找到一个地方，必要先生画成地图量给她们看，以鉴别优劣。先生们每天都呈进好几份地图，妯娌两个全都指出了毛病。过了十几天，才找到一个地方。嫂子看了地图，喜欢地说：“可以了!”拿给弟妹看。弟妹看了后说：“埋在这地方，日后我们家当先出一个武举人。”葬后三年，宋侍御的长孙果然考中了武举人。

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