可喜的寂寞

　　既可喜，却又寂寞，有点自相矛盾。别着急，略加解释，便会统一起来。

　　近来呀，每到星期日，我就又高兴，又有点寂寞。高兴的是：儿女们都从学校、机关回家来看看，还带着他们的男女朋友，真是热闹。听吧，各屋里的笑声，辩论声，都连续不断，声震屋瓦，连我们的大猫都找不到安睡懒觉的地方，只好跑到房上去呆坐。虽然这么热闹，我却很寂寞。他们所讨论的，我插不上嘴;默坐旁听，又听不懂!

　　我的文艺知识不很丰富，可是几十年来总以写作为业，按说对儿女们应该有些影响。事实并不如此。他们都不学文艺，虽然他们也爱看小说、话剧、电影什么的。他们，连他们带来的男女朋友，都学科学。我家最小的那个梳两条小辫的娃娃，刚考入大学，又是学物理!这群小科学家凑到一处，连说笑似乎都带点什么科学味道，我听不懂。

　　他们也并不光说笑、争辩。有时候，他们安静下来：哥哥帮助妹妹算数学上的难题，或几个人都默默地思索着一个什么科学上的道理。在这种时候，我看得出来，他们的深思苦虑和诗人的呕尽心血并没有什么不同。我可也看到，当诗人实在找不到最好的字的时候，他也只好暂且将就用个次好的字，而小科学家们可不能这么办，他们必须找到那个最正确的答案，差一点点也不行。当他们得到了答案的时候，他们便高兴得又跳又唱，觉得已拿到打开宇宙秘密的一把小钥匙。

　　我看到了一种新的精神。是，从他们决定投考哪个学校，要选修哪门科学的时候起，我就不断地听到“尖端”“发明”和“革新”等等悦耳的字眼儿。因此，我没有参加意见，更不肯阻拦他们。他们是那么热烈地讨论着，那么努力预备考试，我还有什么可说的呢!我看出来，是那个新精神支配着他们，鼓舞着他们，我无权阻拦他们。

　　他们的选择不是为名为利，而是要下决心去埋头苦干。是，从他们怎么预备功课和怎么制订工作计划，我就看出：他们所选择的道路并不是容易走的。他们有勇气与决心去翻山越岭，攀登高峰。他们的选择不仅出于个人的嗜爱，而也是政治热情的表现——现在是原子时代，而我们的科学技术还有些落后，必须急起直追。想建设一个有现代工业、农业与文化的国家，非有现代科学技术不可!我不能因为自己喜爱文艺而阻拦儿女们去学科学。建设伟大的祖国，自力更生，必须闯过科学技术关口。儿女们，在党的教育培养下，不但看明此理，而且决心去作闯关的人。这是多么可喜的事啊!是呀，且不说别的，只说改良一个麦种，或制造一种尼龙袜子，就需要多少科学研究与试验啊!科学不发达，现代化就无从说起。

　　我们的老农有很多宝贵的农业知识与经验，但专凭这些知识与经验而无现代的科学技术，便难以应付农业现代化的要求。我们的手工业有悠久的传统和许多世代相传的窍门，但也须进一步提高到科学理论上去，才能发展、提高。重工业和新兴的工业更用不着说，没有现代的科学技术，寸步难行。小科学家们，你们的责任有多么重大呀!

　　于是，我的星期日的寂寞便是可喜的了。我不能模仿大猫，听不懂就跑上房去。我默默地听着小将们的谈论，而且想到：我若是也懂点科学，够多么好!写些科学小品，或以发明创造为内容的小说，够多么新颖，多么富有教育性啊。若是能把青年一代这种热爱科学的新精神写出来，不就更好吗?是呀，我们大概还缺乏这样的作品。我希望这样的作品不久就会出现。这应当是文艺创作的一个新的重要题材。

　　《可喜的寂寞》读后感

　　记本书老舍幽默观和小说观，读书要读自己真感兴趣的部分，第四辑的内容我就比较喜欢。

　　《谈幽默》里说到，幽默的人既不呼号，也不顾影自怜，而是在事事里都看出那么一点可笑之处，人人都有可笑之处，自己也不例外。我觉得很对，我一直也觉得幽默是种高阶的智慧。

　　关于写小说那部分，写人要注重人格和心理发展，写事要注重故事的惊奇和趣味。以人物为主，须知人物之所思所作均由个人身世而决定;反之，以事实为主，须注意人心在事实下如何反应。前者使事实由人心辐射出，后者使事实压迫着个人。决定写一件事，是看出了这件事背后的一些深意，然后在这个意义下，让各种有感情的人在其中运作。也要巧用暗示，让读者和作者一同去联想。最重要的，写作者是要关心社会的，只有不把这个人和他所处的时代割裂开，才能看清，他的遭遇对我们生活的意义。

　　最后是读小说，‘化学不能代替心理学，物理学不能代替历史;同样的，别的任何书籍也都不能代替小说。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的’。

　　在老舍先生看来，小说是让我们通过生动的故事，以其他人的视角走一遍生活，懂得一些道理。而不是纯粹的消遣。所以小说好坏的判定标准里，不光是看这个故事够不够惊奇，还有它有没有给到你什么启发或者意义。

　　对于想写小说的人怎么去读小说，老舍先生是这么认为的，

　　‘我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字：看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来;看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来;活生生的立在我们的眼前’。最好能自己读罢一段，拟作一段，再来对比，就能看出别人的‘简洁有力或委婉多姿’，是‘有真正经验’得来的‘体贴入微’，而不是‘敷衍成章’。

　　老舍先生的这些分享，于我还是很有启发的。

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