聊斋志异《沂水秀才》原文

　　沂水某秀才，课业山中。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂 塌，相将坐，衣耎无声。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草 书三四行，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许;秀才掇内 袖中。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐!”秀才扪金，则乌有 矣。丽人在坐，投以芳泽，置不顾;而金是取，是乞儿相也，尚可耐 哉!狐子可儿，雅态可想。

　　友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语。富 贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下。歪诗 文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调。体气苦逼人语。市 井恶谑。任憨几登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文。语 次频称贵戚。

　　聊斋志异《沂水秀才》翻译

　　山东沂水有个秀才，在山中温习功课。夜里，有两个美女进了屋，含笑不说话，各自用长袖拂了一下床，就挨着坐下了。她们的衣服轻软，不带一点声息。一会儿，一个美女站起来，将一条白绫巾展放在桌子上，巾上有草书文字三四行，秀才也没仔细看看写的是什么词句。另一个美女起身把一锭白银放在桌子上，大约有三四两的样子，秀才便把银子放进自已的袖子里。两个美女拿起白绫巾，拉着手笑着出了门，说：“真是俗不可耐!”秀才用手一摸袖子里，银子早已没有了。

　　美人坐在面前，投以情愫，秀才竟然置之不顾，而却把银子拿起来，这纯是一副乞丐相，能令人可耐吗!讨人喜欢的狐女，那高雅的样子可以想见。

　　朋友说了这件事，使我又想到了一些令人不可耐的事情，一并附记在这里：穷酸俗气;大老粗拽文;炫耀富贵;秀才装名士;谄媚丑态;不住嘴的信口扯谎;入座时苦让上下位;强逼人听看不像样的诗文;守财奴哭穷;喝醉了无理纠缠;学作满洲腔调;摆一付硬逼人说话的架势;开低级下流的玩笑;娇怂自己的孩子爬登筵桌抓肴果;凭借别人余威装模作样;低劣的科甲出身者大谈诗文;说话之间屡称自己是权贵亲戚。

　　聊斋志异《沂水秀才》赏析

　　故事如同民俗中小孩周岁时抓周测试兴趣，仅百馀字，从“二美人入，含笑不言”，到“美人取巾，握手笑出”，写得轻松飘逸，风姿绰然，而秀才的俗不可耐跃然纸上。

　　虽然故事以读书人为中心，沿袭了唐人笔记中的体例，却也见出当时的民俗风情。比如“作满洲调”，指语言中夹杂满语，大概当日很时髦，如同《阿Q正传》中的假洋鬼子说洋泾浜英语那样引人反感。

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