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南怀瑾《追求高尚的美德》原文欣赏

2021-01-16 11:53:44

  追求高尚的美德

  南怀瑾认为,使人高贵的是人具有的高尚品德。一个人要想获得他人敬仰,最重要的就是品德高尚。而贫贱不移,威武不屈,坚忍不拔,这些品质是人们一生应该追求的美德,尤其在面对困境或经历坎坷的时候,具有高尚品德的人总是能够固守崇高的节操,坚守自己的底线。

  中国古代思想家对个人的道德修养一直给予特别的关注,把它作为政治学说和人生理论的一个重要组成部分,把德行与事业看作是人生追求中不可分割的关联方面,强调有德是立业的基础。认为创事业如果不注重品德,就打不下好的根基。

  孔子心目中的贤才,首先要求是道德上的君子,而不是苟苟营利的人。孔子说:“君子以天下之公利为其利,不以个人私利为利。”就是说一个人首先应当对国家忠心耿耿,诚实守信,厚道仁爱,其次才是他的才能。所以,我们了解一个人要先知道他是否是道德上的君子,然后才能去亲近他,信任他。这就叫“亲仁而使能”。在孔子心目中,周代的文武之道是迄今为止最为完美的典章制度,他认为贤者应通晓文武之道。通晓文武之道就是知仁知义。孔子所希望的人才用今天的话来说,应是德才兼备,以德为主的人才。这样的人才既可造福社会,也可造福人民。所以说,品德虽不可能代表一个人的才能,但它可以决定才能的使用之当与不当。

  那么什么是君子的高尚美德呢?有这样一个历史故事或许可以给我们启示:

  一天,西域来了一个经商的人。他将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目,都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红,就像朱红色的樱桃一般,直径有一寸,价值高达数十万钱,引来了许多人围观,大家都啧啧称奇,赞叹道:“这可真是宝贝啊!”

  恰好龙门子这天也来逛集市,见了好多人围着什么议论纷纷,便也带着弟子挤进了人群。

  龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠,开口问道:“珊可以拿来填饱肚子吗?”

  商人回答说:“不能。”

  龙门子又问:“那它可以治病吗?”

  商人又回答说:“不能。”

  龙门子接着问:“那它能够驱除灾祸吗?”

  商人还是回答:“不能。”

  龙门子又问:“那它能使人孝悌吗?”

  商人回答仍是:“不能。”

  龙门子说道:“真奇怪,这颗珠子什么用都没有,价钱却高达数十万,这是为什么呢?”

  商人说:“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方,要动用大量的人力物力,历经不少艰险,吃不少苦头,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的宝贝啊!”

  龙门子听了,只是笑了笑,什么也没说便离开了。

  龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解,不禁向他请教。龙门子便教导他说:“古人曾经说过,黄金虽然是重宝,但是人吞了它就会死,就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致人眼瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了,但是我身上也有贵重的宝贝,它的价值绝不止数十万,而且水不能淹没它,火也烧毁不了它,风吹日晒都丝毫无法损坏它,用它可以使天下安定,不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求,却把寻求自然界珠宝当作唯一要紧的事,这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”

  弟子说,“那您身上的宝物是什么呢?”

  龙门子说:“至宝,就是人们自身的美德。因为只有高尚的道德品质、完美的精神生活,才是真正值得人们去追求的无价之宝。”

  《老子》中说:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。”

  老子这些话的主旨,就是告诉我们为人处世,首先要知道如何提高自身的品德和素质。人的一生必定注重自身品德的修养。因为自身的品德和素质关系到能否立足于社会,应付自如地处理各种人生问题,实现人生的理想和价值。

  《菜根谭》中说:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”古人所谓“有欲甚则邪心胜”“君子坦荡荡,小人长戚戚”等,与老子之话异曲同工,说的都是做人要真诚、正直,要有高尚的品德。

  阳虎的学生在天下为官的比比皆是。可是有一次,阳虎在卫国却遭到官府通缉,他四处逃避,最后逃到北方的晋国,投奔到赵简子门下。

  见阳虎丧魂落魄的样子,赵简子问他说:“你怎么变成这样子呢?”

  阳虎伤心地说:“从今以后,我发誓再也不培养人了。”

  赵简子问:“这是为什么呢?”

  阳虎懊丧地说:“许多年来,我辛辛苦苦地培养了那么多人才,直至在当朝大臣中,经我培养的人已超过半数;在地方官吏中,经我培养的人也超过半数;那些镇守边关的将士中,经我培养的同样超过半数。可是没想到,就是由我亲手培养出来的人,他们在朝廷做大臣的,离间我和君王的关系;做地方官吏的,无中生有地在百姓中败坏我的名声;更有甚者,那些领兵守境的,竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪!”

  赵简子听后,深有感触。他对阳虎说:“只有品德好的人,才会知恩图报;而那些品德差的人,是不会有感恩之心的。你当初在培养他们的时候,没有注意挑选本质好、品德好的人加以培养,才落得今天这个结果。比方说,如果栽培的是桃李,那么,除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外,秋天还可以收获那鲜美的果实;如果你种下的是蒺藜呢,不仅夏天乘不了凉,到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来,你所栽种的都是些蒺藜呀!所以,你应记住这个教训,在培养人才之前就要对他们进行认真选择,否则,等到培养完了再去选择,就已经晚了。”

  阳虎听了赵简子一番话,点头称是。

  人的品德比才能更为重要,这是实践证明了的。所以,在生活中,我们一定要重视对自己品德的培养和教育。同时,在选择交往和处世对象的时候,一定不可忽视了对方的品德。

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