门子是谁?门子是个什么样的人?
那个应天府衙门里给贾雨村献上“护官符”的那个人，原来葫芦庙里一个小沙弥，最后贾家和贾雨村都失势时他反而还做了官。
以下这些词可以形容他的性格：
自作聪明、得意就忘形、投机图利、短识等等，总之是个在现实中灵魂扭曲的人。
门子，在《红楼梦》中是一个芝麻小的人物，他原是葫芦庙中的一个小沙弥，因原来的寺庙被火烧了之后,无处安身,欲投别庙去修行,又耐不得清凉，后来蓄了发,在应天府找到了差事，充了门子。“门子”是一种职务的名称，是在衙门做传达工作的，原本不是他的名字，他姓甚名谁，早已经失落无考了。
门子在《红楼梦》中只有一场“戏”，但是就这一场“小戏”却把这个人物刻画得细腻而立体。这个小人物最终的结局是被贾雨村“寻了一个不是”，远远地发配了。为什么会这样?我们本着这条脉络来剖析这个人物的心路历程……
原本是小沙弥出生的门子，很有可能是贫苦人家的孩子，出家当和尚绝对不是他的初衷，因为当葫芦庙被烧毁之后，他投到了一个物资、环境不好的寺庙，和当日香火旺盛的葫芦庙不可同日而语。于是他耐不住那份寂寞，蓄发还俗了。
门子应该是一个极其聪明的人，不然他做不了衙门的差事。他还俗后，娶妻成了家，还有自己的房屋。也有一定的经济头脑，他把自己空余的房舍出租出去，以此来增加自己的收入。所以才有了和英莲作邻居的条件。他的社交也应该比较宽广，不然也谋求不到“门子”这样的职务。他也比较有进取之心，总想往高出攀爬，不然也不会积极主动地靠近贾雨村，殷勤的奉计献策。
问题任然要回到他为什么被贾雨村开除“公职”上来!《红楼梦》中交代：
此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。
曹雪芹写得非常巧妙，贾雨村寻的“不是”是什么?我们不得而知，但是这句话的重点却要落在“到底”之上。“到底”包含着“终于”的意思，言外之意这个“不是”寻的比较辛苦，是故意而为之。这说明门子在贾雨村跟前办事还是比较谨慎的。
为什么被开除，贾雨村心中的“大不乐业”到底是指什么?书中直接交代的并不全面，通过文中的对话，我们可以总结出门子的“四错”，正是因为这“四错”埋下了他被发配的“因”。
第一错：说话不避讳。
当贾雨村把门子传到自己的房间时，门子第一句话就是：
“老爷一向加官进禄,八九年来就忘了我了?”
你门子和贾雨村是什么关系?不过就是贾雨村曾经认识的一个小和尚而已，你又不是别人的大恩人，非亲非故，别人为何要记住你啊?如果说这句话还可恕，接下来的言语就实在有些过份了，当贾雨村表示想不起来的时候，门子说道：
“老爷真是贵人多忘事,把出身之地竟忘了,不记当年葫芦庙里之事?”
这话听得贾雨村“如雷震一惊”。什么叫“出身之地”啊?别人贾雨村祖上也曾经是“诗书仕宦之族”，出身官宦之家，怎么到了你门子的嘴里，竟把人家的“祖籍”都给湮灭了，这还了得!贾雨村毕竟是进士出身，有涵养，此时并没有发火，也许是被这么一句“知根知底”的话打蒙了。便笑着道：“原来是故人”。
第二错：说话不知轻重。
无论怎么说，贾雨村也是饱读诗书，满腹经纶，不然是考不中进士的。虽然为官时间不长，和门子比起来，不知高了千倍万倍。自古以来“学而优则仕”，贾雨村也是个悟性极高之人，又经历宦海浮沉，为官之道是必有心得和感悟的，现在重新走马上任，万事都会小心谨慎，前车之鉴必定牢记于心。但是对贾雨村不知道“护官护”之事，门子怎么说的：
“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成?”……(不知道护官符)这还了得!连这个不知，怎能作得长远!”……
这些话的语气，完全就是一个长辈或者上司对下属的口吻。虽然门子说的在理，但是贾雨村能接受吗?“建议”和“指教”完全是不同的两个概念。曾经吟唱“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的贾雨村能让你一个门子来“指教”我一个堂堂的五品官员?
第三错：知知太多。
我们常在电影中看到这样的情节：一个人如果知道的事情太多，最后总要被杀。古往今来，在政坛，这样的事情屡见不鲜，轻者发配边关，重者人头落地。这已经成了“游戏规则”。从门子对“四大家族”的剖析，提出“一荣俱荣、一损俱损”的论点来看，他对时政了解得确实透彻，但是却忽略了“潜规则”的风险。
分析官场利弊，这对贾雨村处理案件是有帮助的，在这一点上，贾雨村可能不会认为门子多事、逞能。但是了解贾雨村的“底细”，却是他不能容忍的。俗话说“装疯卖傻，过的逍遥”，但是门子偏偏不“装傻”，而且处处显摆“所知”。
当贾雨村问及：
如你这样说来,却怎么了结此案?你大约也深知这凶犯躲的方向了?
门子见贾雨村这样问，便更加显摆所知了，说道：
不瞒老爷说,不但这凶犯的方向我知道,一并这拐卖之人我也知道,死鬼买主也深知道。……(甄士隐)这人算来还是老爷的大恩人呢!他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐,名唤英莲的。
这段话可以说，触及到了贾雨村的心底，曾经落难之时是甄士隐伸出援助之手，雪中送炭，到现在是他该报恩的时候了。何况这报答的方式来的那么直截了当，无需拐弯抹角，徇私舞弊。但是四大家族的势力，贾雨村能得以重生的根源，又是明摆着的事实。怎么办，贾雨村定是“识时务者为俊杰”之人，但是这样做，他定会给门子一个印象——忘恩负义。像这样喜欢“显摆”之人，极有可能泄露出去，这一世英名可能会随风而散，荡然无存，这时的贾雨村会怎么办?不杀你门子以掩事实，算是对不起你了。
第四错：过分地显示所能，出无知的馊主意。
我们在读“葫芦僧乱判葫芦案”的时候，有一个感觉，审案的主官贾雨村，完全就是一个听众。一盘棋皆是门子一人在下。如果说你的处理方案好，即能摆平双方，又能向朝廷交差，也就罢了，但是门子提出的审理方案确实“馊”到了极致。对于怎么处理，贾雨村问门子：“依你怎么样?”门子道：
小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看，老爷就说：“乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及”等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何?
这个计策馊就馊在“扶鸾请仙”。用神鬼仙术来判案，实在荒唐，贾雨村就算要徇私舞弊，也不会使用如此无知的手段。贾雨村是进士，从小咏读儒家经典长大，儒家最是主张“不以怪力乱神”“六合之外存而不论”的。所以当贾雨村听门子如此设计都笑道“不妥，不妥”。
正式因为这四错，门子最后被发配了，所以说，门子最后的结局，是他自作自受，有因必有果……
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