神瑛就是贾宝玉,那石头被僧道变小了含在宝玉口里一并降生的,石头是随着宝玉一起来感悟现实世界的世态炎凉与人间真情的。宝黛初会时,为什么会觉得彼此熟悉(是彼此哦,不是某单方面的),今天不过是重逢了?谁能想象男女主角感情交付是搞错了的,是曹雪芹很弱智吗?当然,周老已经完成了湘云主角论,这点很被人诟病。
至于甄宝玉,由于后30回的丢失,曹的真正用意已经不清楚。需要说明的是,曹家是在江南织造时大富大贵的,雍正治罪后,回京就败落了。虽然乾隆时小康了4年,但绝不会存在小说里那样宁荣府的派头来。既然真假被置换,那小说里贾府的生活就融进了江南繁华的痕迹。而这个甄家在江南的,先被抄家的,被设计做什么就不敢妄言了。
贾宝玉的前世到底是“神瑛侍者”还是“神瑛的侍者”?也就是说,贾宝玉的前世,这个侍者,是本身就叫“神瑛侍者”?还是他是一位神“神瑛”的侍者呢?
这个问题其实并不八卦,它涉及到我们对于贾宝玉和玉的身份的认定。且看原文:“时有赤瑕宫神瑛侍者。”
首先,我们来看“赤瑕宫”,赤者,红色也。瑕者,有斑点的玉也。所以这里所谓的赤瑕宫,就是指一位红色的玉神居住的宫殿。
其次,这样一来,我们来看“神瑛侍者”,就能够明白,“神瑛”就是赤瑕宫的主人,所谓“瑛”,玉字旁也,指的就是一种玉。这样一来,就清楚了,这位“神瑛侍者”其实所指就是“赤瑕宫”的主人“神瑛”的“侍者”。
当然,这只是从字面来理解。联系文本当中贾宝玉和玉的关系,我们同样应该这样理解:
1.小说中明确说了的,贾宝玉出生时含在嘴里的玉的由来,就是女娲补天剩下的那块石头,修炼成精之后,经一僧一道超度,幻化成一块美玉,随贾宝玉到人世间来体验一番荣华富贵,风流繁华的;
2.贾宝玉的出身,也很明确,就是这位“赤瑕宫”的主人“神瑛”的“侍者”下凡转世而成的;
3.而这样一来,更确切的对应了贾宝玉的所谓神瑛侍者的身份,其实他来到人世间,同样是那块玉的侍者,所谓“假宝玉”戴“真宝玉”,“真宝玉”主宰着“假宝玉”,“假宝玉”的一切荣华富贵和平安都是由于这块神奇的含在口中的“真宝玉”而带来的,包括贾母对“假宝玉”的疼爱,都和这块神奇的玉大有关系,所以,“假宝玉”终其一生也只能恭恭敬敬的戴着“真宝玉”,这不是玉的侍者又是什么呢?
4.所以,当那块“真玉”试图引导“假玉”服从“金玉良缘”时,当“假玉”遇见“绛珠草”时,假宝玉才会要疯狂的砸玉,林黛玉和贾宝玉吵架时也才会不顾一切的要绞断那包裹玉的穗子。
由此,那块玉和贾宝玉,其实依然是主人和侍者的关系。所以,我以为,神瑛侍者,当做神瑛的侍者来解。
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