贾瑞的性格特征是什么
《红楼梦》一书，刻画了许多人物，但却各有特点，乃至于小角色如贾瑞，可以探寻之处也颇多。总的来说，贾瑞的性格可以用三个字概括，即“愚”和“贪”。
(一)“愚”
这应该是贾瑞性格中最突出的一点。贾瑞父母早亡，寄养于祖父贾代儒膝下。贾代儒是朽儒的代表，对于贾瑞的要求也十分严苛。“那代儒素日里教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。”这种正统而刻板的教育理念其实已经为贾瑞的悲剧结局埋下了伏笔——因为这些管教只限于行为而未触及儒家教育的内核，即道德和伦理，这也就为后文中他罔顾同宗叔嫂人伦关系、对王熙凤起淫心埋下了伏笔。这种教育环境让贾瑞成为了一个愚昧的书呆子，能力低下。众顽童闹书房的时候，大仆人李贵当面便斥责贾瑞道：“依我的主意，那里的事情那里了结，何必惊动老人家。这都是瑞大爷的不是，太爷不在家里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看你行事。众人有了不是，该打的打，该罚的罚，如何闹到这步田地还不管呢?”面对这般斥责，贾瑞也只能辩解一句“我吃喝着都不听”。贾府的一个仆人都敢于在学堂斥责他，可见其愚昧无能。
(二)“贪”
多数读者觉得贾瑞猥琐可鄙，大约都在于他的“贪”。早在学中他便公报私仇、勒索子弟、贪图便宜，此乃小“贪”;而后他对王熙凤三番两次的痴心妄想，以及病入膏肓时仍然贪欲无度，才真正反映了他的贪念由里及外，侵蚀了他整个人。在贾敬寿宴之上，他自导自演与王熙凤“偶遇”，并恬不知耻地说出“也是合该我与嫂子有缘”。而之后王熙凤毒设相思局，也正是抓住了他对自己的欲念之贪。王熙凤第一次做弄他时，害得他腊月里在穿堂冻了一宿，“一夜几乎不曾冻死”，后来又遭到贾代儒的毒打、罚跪和饿饭，仍然是“前心犹是未改”;之后面对王熙凤的再次相约，贪欲膨胀的他虽心有怀疑，最终仍然选择了相信，“来，来，来。死也要来。”却未想到一语成谶。虽然第二次被作弄的结果更惨，但他仍然执迷不悟，“满心想凤姐”，所以脂砚斋眉批也云：“此刻还不回头，真自寻死路矣。” 后来病入膏肓之时，幸有跛足道人以“风月宝鉴”搭救其性命，可即便如此，他还是选择了正照风月宝鉴，快活一阵过后以极其不堪的样子丢掉了性命，也算是将“贪”刻画的淋漓尽致。
贾瑞的身世及成长过程，红楼梦第十二回给出了较为详细的交代， “原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养，新版红楼梦里的贾瑞养.”贾瑞幼年丧亲，在祖父膝下成长，我们可以想象到这样相依相偎的爷孙关系会是多么的微妙亲密，从而必然使得贾代儒较之于一般的家长更加恨铁不成钢，尽心竭力养育好教育好贾瑞，一来告慰他早逝的父母，二来待贾瑞金榜题名锦衣还乡时候也能光宗耀祖。我们知道贾代儒是个贾族私塾的授业老师，执掌贾家众多子弟的学业，以贾家这样的百年旺族的声望与势力，所选老师绝对不可能是等闲之辈，用现代的话讲，不是院士水准，起码也得是知名老教授。书中说的也很清楚：“又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒”，所以对于贾代儒的学问我们毋庸怀疑。书中又提到“那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”，后来贾瑞一夜未回，就遭到了“打了三四十扳，不许吃饭，令他跪在院内读文章”的惩罚，说明贾瑞从小所受到的教育是极为严格而又十分正统的。这样的教育特殊的身世造就了贾瑞特殊的性格特点。
红楼梦里不肖子弟多，正如冷子兴说的，钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，子孙后代只知安享富贵，一个个虽读过诗书，嘴里仁义道德，却是一肚子男盗妇娼，吃喝嫖赌无所不为。
贾瑞也是这样一个主儿，虽祖父管教甚严，但狗改不了吃屎，那些诗书全诗书穿肠而过。
忽想起兴儿说过的一些话：荣宁二府的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人服侍的.如果这样，那么年轻的爷们成家前，正处于青春如火的年龄，房里有俩伺候的丫头，便可一解燃眉之急，不至于象贾瑞那样饥渴难耐，话说回来，那是大家的公子哥的行事，象贾瑞这样的寒酸，自小父母双亡，祖父代儒是无力给他置办这些事的，管教又严，只好偷着去嫖，自从在宁府遇到凤姐，贾瑞便起了觊觎之心，淫心顿起，连死也忘了。
色胆包天想吃凤姐的豆腐，却没想到祸由此起，癞蛤蟆想吃天鹅肉，没想到却是偷鸡不着蚀把米，惹得凤姐设下毒计，一个好色之徒终为此送了命。
其实凤姐不过是想惩训诫一下贾瑞，让其知过而改，但贾瑞却执迷不悟，自投罗网，凤姐才进一步做了布局，找了贾蓉和贾蔷，让这俩人帮助惩罚一下贾瑞，具体的细节由这俩人实施，这两个人直接摆布了贾瑞，致使贾瑞寒冬腊月病不起，最后终为此失了小命，真是咎由自取，读来让人可恨可叹可怜。
红楼人物
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