《西游记·故事情节鉴赏·遇难黄风岭》赏析

　　那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。”那洞主传令，教：“拿进来。”那虎先锋，腰撇着两口赤铜刀，双手捧着唐僧，上前跪下道：“大王，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”

　　那洞主闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来?”先锋道：“他有两个徒弟：先来的，使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大;又一个，使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”洞主道：“且莫吃他着。”先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶。”洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意?或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。”教：“小的们，拿了去。”

　　旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。这的是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能。道声：“徒弟啊!不知你在那山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见?好苦啊!你们若早些儿来，还救得我命;若十分迟了，断然不能保矣!”一边嗟叹，一边泪落如雨。

　　却说那行者、八戒，赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前，行者举棒，尽力一打，转震得自己手疼。八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起，原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。行者大惊道：“不好了，不好了，中了他计也!”八戒道：“中他甚计?”行者道：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮苫在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。”两个急急转来，早已不见了三藏。行者大叫如雷道：“怎的好!师父已被他擒去了。”八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天哪，天哪!却往那里找寻!”行者抬着头跳道：“莫哭，莫哭!一哭就挫了锐气。横竖想只在此山，我们寻寻去来。”

　　他两个果奔入山中，穿岗越岭，行彀多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府。两人定步观瞻，果然凶险，但见那：

　　迭障尖峰，回峦古道。青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉。崖前有怪石双双，林内有幽禽对对。涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤。野云片片，瑶草芊芊。妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇。劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏。奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台。

　　行者道：“贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间，撒放马匹，不要出头。等老孙去他门首，与他赌斗，必须拿住妖精，方才救得师父。”八戒道：“不消吩咐，请快去。”行者整一整直裰，束一束虎裙，掣了棒，撞至那门前，只见那门上有六个大字，乃“黄风岭黄风洞”，却便丁字脚站定，执着棒，高叫道：“妖怪!趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢，躧平了你住处!”

　　那小怪闻言，一个个害怕，战兢兢的，跑入里面报道：“大王，祸事了!”那黄风怪正坐间，问：“有何事?”小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩!”那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处?”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那什么孙行者拿来凑吃。”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟。但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。”

　　虎怪道：“放心，放心!等我去来。”果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀，腾出门来，厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚?”行者骂道：“你这个剥皮的畜生!你弄什么脱壳法儿，把我师父摄了，倒转问我做甚!趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命!”虎怪道：“你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭。你识起倒，回去罢!不然，拿住你，一齐凑吃，却不是买一个又饶一个?”行者闻言，心中大怒，扢迸迸，钢牙错啮;滴流流，火眼睁圆。掣铁棒喝道：“你多大欺心，敢说这等大话!休走!看棍!”那先锋急持刀按住。这一场果然不善，他两个各显威能。好杀：

　　那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石。赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石。

　　鸟鹊怎与凤凰争?鹁鸽敢和鹰鹞敌?那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日。

　　来往不禁三五回，先锋腰软全无力。转身败了要逃生，却被悟空抵死逼。

　　那虎怪撑持不住，回头就走。他原来在那洞主面前说了嘴，不敢回洞，径往山坡上逃生。行者那里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺斜着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。有诗为证，诗曰：

　　三五年前归正宗，持斋把素悟真空。诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功。

　　那呆子一脚躧住他的脊背，两手轮钯又筑。行者见了，大喜道：“兄弟，正是这等!他领了几十个小妖，敢与老孙赌斗，被我打败了，他转不往洞跑，却跑来这里寻死。亏你接着，不然，又走了。”八戒道：“弄风摄师父去的可是他?”行者道：“正是，正是。”八戒道：“你可曾问他师父的下落么?”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要与他什么鸟大王做下饭。是老孙恼了，就与他斗将这里来，却着你送了性命。兄弟啊，这个功劳算你的，你可还守着马与行李，等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战。须是拿得那老妖，方才救得师父。”八戒道：“哥哥说得有理。你去，你去，若是打败了这老妖，还赶将这里来，等老猪截住杀他。”好行者，一只手提着铁棒，一只手拖着死虎，径至他洞口。正是：法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔。

　　——第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》

　　【赏析】

　　这则小说所写，完全可用小说结尾的两句诗来概括：“法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔。”叙述唐僧在黄风岭被妖怪捉去，孙悟空和猪八戒两人同心协力打败妖怪救出师父的故事。

　　唐僧，是大唐的高僧，佛学修养渊博，又很慈悲，况且年轻倜傥，风流貌美，是个神秘的人物，传闻他的肉身与众不同，凡是吃了他的肉，皆可长生不老，难破金身，所以引得西天取经路上的各路妖魔一齐出动，一见唐僧，犹如饿虎扑食，这更使他们的行程充满了艰险。离开浮屠山后的第一次劫难，就遇到了来自黄风岭上的黄风怪。这日，黄风怪的部下虎先锋在山坡巡逻，恰好遇见东来的唐僧师徒，不由分说，就和孙悟空和猪八戒打斗起来。两人没有识破他的“金蝉脱壳计”，乘乱中，妖怪擒住了正在念经的唐僧，把他带到了黄风怪面前。孙悟空和猪八戒两人发觉上当，循迹追到黄风洞前，与虎先锋赌斗，孙悟空战胜了他。接着，在第二十一回中，黄风怪方出来应战。只见他“金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴，槐花染色;锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎”。两人打斗三十回合，难分胜败。

　　小说《西游记》中，描写和妖魔打斗的场面不少，但写得各有特色。在这个故事中，有两处打斗的场面的描写，作者的写法不同。第一次，是孙悟空和猪八戒与虎先锋的打斗。这一次打斗，先由猪八戒出场，孙悟空后参加。与一般古代小说中的赌斗场面描写十分相似：先由双方各自打口仗，然后再具体描写赌斗的开始。在多数情况下，总是由作者所描写的主人公或是正面人物的对手先出招，用以凸显作品中主人公或是正面人物的赌斗的正当性。这次也是如此：“那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过，轮钯就筑。那怪手无兵器，下头就走，八戒随后赶来。那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急轮起转身来迎。两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。”足足斗了多时，未分胜负，孙悟空再去协助猪八戒。而使孙悟空万万没有想到的是，正是由于自己的参战，离开了师父的身边，才被虎先锋耍了个“金蝉脱壳计”，把唐僧生擒而去，导致赌斗的失败。第二十一回中描写的这第二次的赌斗则是发生在双方的主将之间：一方是孙悟空，另一方是黄风怪。赌斗的方式除了双方的斗勇以外，还重在斗智。小说作者叙写这激烈的赌斗场面时说：“那怪那容分说，捻转钢叉，望行者当胸就刺。这大圣正是会家不忙，忙家不会，理开铁棒，使一个乌龙掠地势，拨开钢叉，又照头便打。他二人在那黄风洞口，这一场好杀——妖王发怒，大圣施威。妖王发怒，要拿行者抵先锋;大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。初时还在尘埃战，后来各起在中央。点钢叉，尖明锐利;如意棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的定见阎王。全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤。”经过三十回合后，两人不分胜败。孙悟空开始变招，用他学到的本领，“把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声‘变!’变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。”

　　如此你来我回各自变化，孙悟空一时也难取胜。

　　文学作品的创作，就是强调一个“创”字，最忌雷同和重复。而唐僧在西天取经路上遭遇的劫难有九九八十一种。除去那些不太大的劫难，足以“伤筋动骨”而欲致人生命的大劫难至少不下于几十个，如何写出这些劫难各自不同的特点，以及赌斗的双方各自不同的手段，对《西游记》的作者来说，是一个很大的考验。如何避免艺术上的雷同和重复，成为一个必须要解决好的课题。从这则小说描写的两次赌斗场面来看，作者是较好地处理了这一问题的。同时，我们从孙悟空和黄风怪的赌斗中，采取了智斗，也就是比赛各自的变化以求取胜双方来看，这里似乎又有着当年“大闹天宫”后二郎神率领神兵天将和孙悟空赌斗变化的影子。不过，当年的二郎神变成了孙悟空，而当年的孙悟空却成为了黄风怪，真是“六十年风水轮流转”，历史的演变却是如此的事实颠覆，让人充满了遐想。不过，作者的这种艺术构思还是有着蛛丝马迹可以寻找的。证据就在第二十一回开篇的描写黄风怪的满身“打扮”之中：“金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴，槐花染色;锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。”这最后一句“不亚当年显圣郎”，不是已经对此说得明明白白了吗?

　　不过，这则小说也有艺术上的败笔。原因就在于以孙悟空和猪八戒的合力，还是没能最后打败黄风怪。他们只得求助于佛界的灵吉菩萨前来帮助收伏他。而此情报的获得一靠孙悟空变作一只小小的花脚蚊虫后伏在屋梁上偷偷听到的，二靠太白金星老人的指点。特别是后者在小说中的出现让人感到十分突兀：孙悟空在获得有关灵吉菩萨的报告后，正在和猪八戒商议如何去请灵吉菩萨来除妖时，忽然之间，“只见大路旁走出一个老公公来”，原来这老公公就是太白金星，实在显得有点莫明其妙。作者既不交待他为何而来，也不说明他怎么会得知两人的难处，让人感觉一切都在佛的掌控之中。这固然和作者反复宣扬的佛法无边的旨意有关，然而从小说的艺术结构上来说却存在着不小的破绽。在我们看来，这种艺术破绽至少有二：一是既然是说佛法无边，那只黄风怪本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。照理说佛祖早就应该预料到这一劫难，及时派人来降伏他，还用得着孙悟空和猪八戒去请来灵吉菩萨吗?二是黄风怪既然是一只得道老鼠，而孙悟空有非凡本领，猪八戒前世也是天庭中的天蓬元帅，本领也不小，两人合力怎会制服不了它呢?对这后者，连清人张书绅也看出来了。他在《新说西游记》一书的评语中说：“以齐天大圣的本领却不能胜一小小的妖怪，其意绝妙。盖妖怪者非气禀人欲之私，即人心之大病也。此病实太上、如来也着不的一点，何况孙行者?又何况泄大人之学者?”他所说的“其意绝妙”，正是对小说作者的绝妙讽刺。更何况，如此艺术描写，在客观上有损于孙悟空和猪八戒的形象，这恐怕也是作者所没有预料到的事。

　　主要人物

　　唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、

　　主要妖怪

　　牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、

　　每回内容简介

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、

　　重点情节

　　石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、

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