《西游记·故事情节鉴赏·大战流沙河》赏析

　　话说唐僧师徒三众，脱难前来，不一日，行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去?”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”那行者跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难!这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了;若师父，诚千分难渡，万载难行。”三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔?”行者道：“径过有八百里远近。”八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数?”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：

　　八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

　　师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：

　　一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。

　　身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

　　那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：

　　九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。

　　他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。

　　那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得个八戒乱跳道：“哥啊，谁着你来的!那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了!他见你凶险，败阵而逃，怎生是好!”行者笑道：“兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。”

　　他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧。唐僧道：“可曾捉得妖怪?”行者道：“那妖怪不奈战，败回钻入水去也。”三藏道：“徒弟，这怪久住于此，他知道浅深。似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的，引领引领才好哩。”行者道：“正是这等说。常言道，近朱者赤，近墨者黑。那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。”八戒道：“哥哥不必迟疑，让你先去拿他，等老猪看守师父。”行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。”八戒道：“老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性——却只怕那水里有什么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过，一时不被他捞去耶?”行者道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下，往前正走。

　　却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽起身观看，原来是八戒执了钯推水。那怪举杖当面高呼道：“那和尚那里走!仔细看打!”八戒使钯架住道：“你是个什么妖精，敢在此间挡路?”那妖道：“你是也不认得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓无名。”八戒道：“你既不是邪妖鬼怪，却怎生在此伤生?你端的什么姓名，实实说来，我饶你性命。”那怪道：“我——

　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

　　万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

　　常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

　　因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。

　　明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

　　玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。

　　腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。

　　往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。

　　失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：

　　卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。

　　饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。

　　樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。

　　你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱!

　　八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色!我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱!看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼!吃你祖宗这一钯!”那怪见钯来，使一个“凤点头”躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。这一场赌斗，比前不同，你看那：

　　卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖;红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。

　　二人整斗有两个时辰，不分胜败。这才是铜盆逢铁帚，玉磬对金钟。

　　——第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》

　　【赏析】

　　这一次该说到沙僧了。

　　“千呼万唤始出来”，这支赴西天取经队伍的最后一个重要成员终于出现在我们面前了。同样，在小说的第八回中，我们早已见到过他。作者叙写观音菩萨和木叉师徒两人往东土寻找取经人时，来到流沙河界，“只见那河中，泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得——青不青，黑不黑，晦气色脸;长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯;口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风”。这就是沙僧。他“手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声‘休走!’沙僧就持宝杖来迎。两个在流沙河边，好一场恶杀。两个来来往往，战上数十合，不分胜负。后来当他知道观音菩萨和木叉师徒两人往东土寻找取经人来到流沙河时，就连声喏喏，收了宝杖，对两人倾诉衷肠。原来，他不是流沙河中的妖怪，而是天庭灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉皇大帝棍打了八百后，贬下界来，才变得如这般妖怪的模样。玉皇大帝为了惩罚他，让人七日一次用飞剑来穿其胸胁百余下方回，他又吃尽了苦。饥寒难忍，每二三日就要出波涛寻找一个行人食用。可没想到，今天却遇上了观音菩萨师徒。观音菩萨见他可怜，就叫他将骷髅儿挂在头项下，在流沙河等候取经人，帮助他同往西天取经。沙僧答应了。于是观音菩萨给他摩顶受戒，指沙为姓，并起了个法名，叫做沙悟净。

　　这流沙河，“东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白灊香细任依依”，是西天取经路上的一个极为险恶的地方。“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉”，任何人也不敢对它掉以轻心，沙僧居此，是再好不过的选择了。可惜孙悟空本领再大，上得天，下得地，深潜龙宫，又有一副识妖辨怪的火眼金睛，面对这凶险莫测的流沙河，却也没有更好的渡河办法。这可乐坏了猪八戒，因为他觉得在师父和师兄面前显山露水的时候来到了，这真是一个极好的机会。昔日天庭之天蓬元帅，难道斗不了人间流沙河的水怪吗?于是奋勇争先，举起钉钯和沙僧就打斗起来。“九齿钯，降妖杖，两人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将”，两人赌斗多时，难分胜负。

　　孙悟空照例前来帮助猪八戒作战，可这回却吸取了教训，再莫中了对手的“金蝉脱壳计”啊!因此在出战前先向师父打了个招呼后，就抡起金篐棒迎向沙僧。就这样，唐僧的三个徒弟在不知情的情况下死命地赌斗起来。三人中，论武艺，孙悟空最强，猪八戒次之，沙僧则再次之，这正如他们加入这支队伍的时间次序那样。作为“老三”的沙僧是无论如何也斗不过两人的，所以就采取了避战之策，拔脚跳向流沙河中去了。这下可恼了贪功的猪八戒。他本来想独斗沙僧，取胜立功，而且完全有这可能。然而由于孙悟空的参战，反倒使唾手可得的胜利付之东流，他怎肯罢休，于是和师兄吵起架来。小说《西游记》的作者就在这样绘影绘色的艺术描写中，完成了猪八戒和孙悟空与沙僧赌斗的第一个回合。无疑，这第一个回合中，双方打成了平手。

　　紧接着的第二个回合的赌斗，孙悟空等利用人多的优势决定采用新的策略：先由猪八戒一人前去挑战，把对手从流沙河中引出来，在空中或岸上作战都可，这样可充分发挥自己的优势，陷沙僧于死地。然而这一次的赌斗依然打成平手，原因还是孙悟空的求胜心切。因为当猪八戒按照原定的战斗方案，引出沙僧后进行赌斗，在苦战几个回合后，“虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走”。沙僧不知是计，紧追不舍，而这时的孙悟空却“忍耐不住，撇了师父，掣铁棒，跳到河边，望妖精劈头就打。那妖物不敢相迎，飕的又钻入河内”，再次使沙僧逃掉一劫。这两次赌斗虽然都打成平手，但却使沙僧心有余悸。尤其是猪八戒在与沙僧的赌战中表现得特别神勇，令人对他刮目相看。小说描写他和沙僧踏浪登波赌斗正酣时，有一段韵文描写了两人赌斗时的神勇：

　　卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖;红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。

　　第三个回合的赌斗仍由猪八戒打头阵，而这次仍然难分胜负。猪八戒还是用拖刀计，以引诱沙僧离开流沙河作战，争取胜利。可是沙僧这次吸取了教训，无论怎样引诱，他都不肯离开流沙河半步。这使不习水战的孙悟空没有丝毫办法，如下一回所述，只得向天庭去请来观音菩萨和木叉师徒两人，降伏了沙僧，并且认唐僧为师父，认孙悟空和猪八戒为师兄，和他们一起渡过流沙河，直往西方而去。

　　值得注意的是小说作者在描写猪八戒和沙僧赌斗时的激烈场面，作者都是使用韵文表现的。而且在这部《西游记》中大部分赌斗场面也都是使用韵文来表现的。再加上人物初上场时的“自报家门”，例如，此则小说中沙僧的长篇自我介绍来历，还有描写赌斗的武器和人物的相貌等等，也大都是使用韵文表现的。这种艺术的表现方法应可引人深思。除了我们在前面的叙述中已经提到的那样，是作者受到了宋元时代的话本小说和戏曲演出的影响，抑或是小说作者大多出自创作话本小说和戏曲的书会中的“才人”等原因以外，是否还应有其他的因素。从小说中的一些具体描写来看，这类大多表现在赌斗场面描写的韵文，仔细分析其中的写法，或多或少地存在着雷同化的毛病。例如，“这一个……，那一个……”，“这一边……，那一边……”等等，似乎在说明他对这些赌斗的场面不很熟悉，也许是缺乏这些赌斗场面的实际经验，这就使人想到了作者极有可能是一个不折不扣的文人，而且他是具有一定的诗词歌赋修养的文人，但基本上是属于社会中下层的知识文人。他既缺乏两军对峙的作战场面的经历，似乎又极喜欢卖弄才学——当然是不十分高明的诗词歌赋的才学。看来，这一问题还须进一步探讨。这里提出来供有兴趣的读者参考。

　　主要人物

　　唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、

　　主要妖怪

　　牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、

　　每回内容简介

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、

　　重点情节

　　石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、

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