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颜氏家训《淡看生死,不因岁月无多而挂怀》原文、译文及解读

2021-03-18 16:25:59

  淡看生死,不因岁月无多而挂怀

  原典

  死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承余福,得至于今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十余,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。

  译释

  死亡,这是人常有的事,不可避免。我十九岁的时候,正值梁朝动荡不安,其间常出没在刀光剑影之中,幸亏承蒙祖上的福荫,我才能活到今天。古人说“活到五十岁就不算短命了”,我已年过花甲,六十有余,所以面对生死心里平静坦然,不会因剩下的岁月无多而挂怀了。以前我患有风湿病,常怀疑自己会突然死去,因而姑且记下自己平时的想法,作为对你们的嘱咐训诫。

  解读

  坦然面对生死

  《滚蛋吧,肿瘤君》是一部曾经热映的电影,影片以现实生活中29岁的乐天漫画师熊顿为原型,讲述了她患肿瘤后与非霍奇金纵膈淋巴瘤抗争的故事。片中熊顿的乐观开朗、对生命的不屈抗争感染了很多人,给人一种积极向上的力量。电影教会我们,在无常的生命中,我们要看淡生死,坦荡接受生命赐予的一切,包括幸与不幸。即使不幸,也要乐观面对,也要淋漓尽致地享受生命中的爱与乐,直到最后一刻。

  衰老,乃至死亡,都是人之常事,虽然每个人都害怕衰老,惧怕死亡,总在想方设法挽留逝去的青春,然而,“青山遮不住,毕竟东流去”,纵然害怕,但谁也不能阻止它们的脚步。

  现实中,每次提到死亡这个名词时,人们最先想到的就是失去、痛苦和黑暗,为此,死亡在人们心中便成了绝望的代名词。人们自以为是地将自己束缚在想象的牢笼里,生出种种的恐惧,让恐惧占满了整个心房,滋生出无休止的抱怨来。其实,世上没人知道死亡后人会去哪里,也不清楚是否能够轮回转世,它不过是另一种开始。

  另外,世间万事万物,没有一个是绝对静止的,都在紧张不息的运动变化之中,这种运动和变化便会生出一个词:无常。生命是无常的,我们经常能看到一些美好的人儿,在不经意间离开我们,面对生命的无常,我们感到痛彻心扉的无助,可是又有什么办法呢?我们能做的就是,像颜之推一样,“心坦然,不以残年为念”,淡看生死,不因岁月无多而挂怀。

  《庄子》中收录了一则关于生死苦乐的故事。

  有一次,庄子准备去楚国,在路上看到了一个骷髅,枯骨看到庄子后便现出了原形。这时,庄子用鞭子敲了敲它,说:“先生这是贪生失去了真理,才落得如此下场吗?或者是你生前遇到了亡国的大事,被人用刀砍杀成了如今这个样子?又或者是做出了错误的行为,担心会给父母、妻儿带来灾难,羞愧而死成了这个样子?再者是因你遭受了寒冷、饥饿成了这样呢?又或是终老而死,成了这个样子?”

  说完这番话,庄子捡起骷髅,并用它作睡觉时所用的枕头。晚上,骷髅给庄子托梦,说:“从白天讲话的情况来看,您应该是个能言善辩的人。如你所说的那些,人活着是非常辛苦的,死后便没有这些忧虑了,你愿意听听我这个死人的情况和我所明白的道理吗?”

  庄子爽快答道:“愿意!”

  骷髅慢腾腾地说:“一人一旦死了,就再也不受国君的统治,也不受官吏的管辖;不再从事劳作,从此安逸地活着,这恐怕要比活着逍遥得多!”

  庄子有点不相信,试探着问道:“若是我能够让主管生命的神仙恢复你的生命,让你重新再活一回,你愿意吗?”

  骷髅想也没想,直接回答说:“我怎么会抛弃现在快乐无忧的日子,而再次经历世间的劳苦呢?”

  人生前是如此的畏惧死亡,却不知人死后也一样地畏惧生存,并会想尽一切办法远离这个“活着”的世界。也就是说,恐惧是源于对未知事情的没把握。越是无法控制死亡,就越恐惧死亡。

  实际上,人的一生都活在欲望的追逐里。世上没什么东西永远是我们的,也没有什么事物能够永远地存在,所谓死亡也不过是符合“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”而已。生命的奥秘,只在一呼一吸间罢了,看似漫长的几十年光景,却如同流水般易逝。没有烦恼的生活是不存在的,一切都是生命的自然现象,无须抱怨,也不必恐惧。只要生时能够珍惜生命,死后也就无所遗憾了。

  古人云:“生亦何欢,死亦何苦。”那些苦苦追求长寿的人,根源在于还未参透生命的真正意义和生死的真谛,为此才会抱怨,才会怨恨自己的寿命过于短暂。

  一天,佛祖将门下所有的弟子都叫到跟前,问道:“你们觉得这样每天托钵乞食,究竟是为了什么?”

  众弟子不假思索地回答说:“为了温饱,保全自己的性命。”

  佛祖接着问道:“这样说来,那世间的肉体生命能维持多久呢?”

  一位弟子回答说:“细细算来,也就几十年的时间。”

  听到这样的回答,佛祖摇了摇头,说:“你们还是没有真正地领悟生命的真谛呀!”

  另外一名弟子思考了半天,说:“人的一生就如同春夏秋冬四季,春夏萌发,秋冬凋零。”

  佛祖依然摇了摇头,说:“还是不够深刻,你只了解到了生命的智慧,但这也只是生命的表象而已。”

  “噢,我知道了,生命的真谛在于饮食间,所以我们每天才要去化缘。”又有一位弟子欣喜地回答道。

  “非也,人活在世上有很多事情要做,人活着并不只是为了饮食。”佛祖纠正道。

  弟子们面面相觑,都是一脸的迷茫。正当大家不知该如何回答佛祖的问题时,有位负责烧火的弟子说:“我个人觉得,人的生命也就是在这个一呼一吸间了。”

  听到这样的回答,佛祖突然笑了。

  生不贪求,死不抱怨,过好生命的中每一天才是幸福,这也是对无常的生活最好的把握。如果我们将生死都参透了,那对于生活中的痛苦又有什么抱怨的呢?

  其实,很多时候死只是生的一部分,人从出生到长大成熟再到死亡,这样才算是完整的,这是一个很自然的过程,抱怨、恐惧都是没有任何实际意义的。如果能在现实中做到逍遥自在,也是对生命最好的爱戴。

  看淡了生死后,我们自然会对尘世中的俗事看得淡一些,对于眼前烦心的事情抱有一颗平常心。这样一来,面对人世间的生死也就多了一份从容和淡定,生活也因此而少了一份抱怨与烦恼。

  颜氏家训精华

  人生是一场单向旅程,我们永远无法活着离开这个世界,既然我们明白生命的不可持续,那么就要珍惜生命,热爱生命;既然我们明白生命的无常,那么就要乐观、坦然地面对生死,享受好今生的所有苦与乐。

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