黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好像总在什么辽远而悬空的地方;可是身历其境，你可以看到这里其实是生气蓬勃的，万物在这儿生长发展，是最现实而活跃的童话诞生的地方。
从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边来了;每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命! 生命! 生命! 就在这些小路上，我相信许多人都观看过香榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸触得到它是“活”的。新竹是幼辈中的强者，静立一时，看着它往外钻，撑开根上的笋衣，周身蓝云云的。还罩着一层白绒，出落在人间，多么清新! 这里的奇花都开在高高的树上，望春花、木莲花，都能与罕见的玉兰媲美，只是她们的寿命要长得多;最近发现的仙女花，生长在高峰流水的地方，她涓洁、清雅，穿着白纱似的晨装，正像喷泉的姐妹。她早晨醒来，晚上睡着，如果你一天窥视着她，她是仙辈中最娇弱的幼年了。还有嫩黄的“兰香灯笼”——这是我们替她起的名字，先在低处看见她眼瞳似的小花，登高却看到她放苞了，成了一串串的灯笼，在一片雾气中，她亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味，仿佛真是在喜庆之中; 杜鹃花和高山玫瑰个儿矮些，但她们五光十色，异香扑鼻，人们也不难发现她们的存在。紫蓝色的青春花，暗红的灯笼花，也能攀山越岭，四处丛生，她们是行人登高热烈的鼓舞者。在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辨。叶子兼有红黄紫绿各种不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴，浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相间，正构成林中幻丽的世界。这里的草也是有特色的，悬岩上挂着长须(龙须草)，沸火烫过三遍的幼草还能复活(还魂草)，有一种草，一百斤中可以炼出三斤铜来，还有仙雅的灵芝草，既然也长在这儿，不知可肯屈居为它们的同类? 黄山树木中最有特色的要算松树了，奇美挺秀，蔚然可观，日没中的万松林，映在纸上是世上少有的奇妙的剪影。松树大都长在石头缝里，只要有一层尘土就能立脚，往往在断崖绝壁的地方伸展着它们的枝翼，塑造了坚强不屈的形象。“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“凤凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，莲花峰前的“蒲团松”顶上，可围坐七人对饮，这是多么有趣的事。
鸟儿是这个山林的主人，无论我登多少高(据估计有两万石级)，总听见它们在头顶的树林中歌唱，我不觉把它们当做我的引路人了。在这三四十里的山途中，我常常想起不知谁先在这奇峰峻岭中种的树，有一次偶尔得到了答复，原来就是这些小鸟的祖先，它们衔了种子飞来，又靠风儿做媒，就造成了林，这个传说不会完全没有道理吧。玉屏楼和散花精舍的招待员都是听“神鸦”的报信为客人备茶的，相距头十里，聪明的鸦儿却能在一小时之内在这边传送了客来的消息，又飞到另一个地方去。夏天的黎明，我发现有一种鸟儿是能歌善舞的，它像银燕似地自由飞翔，忽上忽下，忽左忽右，我难以捉摸它灵活的舞姿，它的歌声清脆嘹亮委婉动听，是一支最亲切的晨歌，从古人的黄山游记中我猜出它准是八音鸟或山乐鸟。在这里居住的动物最聪明的还是猴子，它们在细心观察人们的生活，据说新四军游击队在这山区活动的时候，看见它们抬过担架，它们当中也有“医生”。一个猴子躺下，就去找一个猴医来，由它找些药草给病猴吃。在深壑绿林之中，也有人看见过老虎、蟒蛇、野牛、羚羊出没，有人明明看见过美丽的鹿群，至今还能描叙它们机警的眼睛。我们还在从始信峰回温泉的途上小溪中捉到过十三条娃娃鱼，它们古装打扮，有些像《梁山伯与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆髻。一定还有许多我不知道的动物，古来号称五百里的黄山，实在还有许多我们不能到达的地方，最好有个黄山勘探队，去找一找猴子的王国和鹿群的家乡以及各种动物的老窠。
从黄山发出最高音的是瀑布流泉。有名的 “人字瀑”、“九龙瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨过后，水自天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入浙川”，正是它一路豪爽之气。平时从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的烟云结伴同行。路边的溪流淙淙作响，有人随口念道：“人在泉上过，水在脚边流”，悠闲自得可以想见。可是它绝非静物，有时如一斛①珍珠进发，有时如两丈白缎飘舞，声貌动人，乐于与行人对歌。温泉出自朱砂，有时可以从水中捧出它的本色，但它汇聚成潭，特别在游泳池里，却好像是翠玉色的，蓝得发亮，像晴明的天空。
在狮子林清凉台两次看东方日出，第一次去迟了些，我只能为一片雄浑瑰丽的景色欢呼，内心漾溢着燃烧般的感情，第二次我才虔诚地默察它的出现。先是看到乌云镶边的衣裙，姗姗移动，然后太阳突然上升了，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，它的颜色倏忽千变，朱红、橙黄、淡紫……，它是如此灿烂、透明，在它的照耀下万物为之增色，大地的一切也都苏醒了，可是它自己却在统体的光亮中逐渐隐着身子，和宇宙溶成一体。如果我不认识太阳，此时此景也会用这个称号去称赞它。云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。有时它们迷漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆②随行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时像海面进舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。黄山号称七十二峰，各有自己的名称，什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰……或象形或寓意各有其肖似③之处。峰上由怪石奇树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观桃”、“喜鹊登梅”、“梦笔生花” 等等，胜过匠人巧手的安排。对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与松树相接，映在天边，黑白分明，真有锦绣的感觉。
漫游黄山，随处可以歇脚，解放以后不仅 “云谷寺”、“半山寺”面目一新，同时保留了古刹④的风貌，但是比起前后山崭新的建筑如 “观瀑楼”、“黄山宾馆”、“黄山疗养院”、“岩音小筑”、“玉屏楼”、“北海宾馆”管理处大楼和游泳池等，又都是小巫见大巫了。上山的路，休息的小亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和冷落荒芜的地方，现在却像你的朋友似的在前面频频招手。这些建筑都有自己的光采，它新颖雄伟，使黄山的每一个角落都显得生动起来。这里原是避暑圣地，酷暑时外面热得难受，这里还是春天气候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是清新而丰美的公园。
古今多少诗人画家描写过黄山的异峰奇景，我是不敢媲美的，旅行家徐霞客⑤说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，我阅历不深，只略能领会他豪迈的总评，登在这里的照片，我也只能证明它的真实而无法形容它的诗情画意，看来我的小记仅是为了补充我所见闻而画中看不到的东西。
1957年12月为《安徽画报》补白
1959年5月修改后作安徽《黄山》画册代序
(选自《前线的颂歌》，人民文学出版社1959年版)
【赏析】
黄山雄伟奇峻的风姿和压倒群山的磅礴气势，早已为历代的文人雅士所反复吟咏，要与这么多的佳作美文媲美，那就必须在构思、选材上辟新径、立新意、谋新篇。女作家菡子的《黄山小记》正是在这方面表现出了它的独特之点。作者独具匠心，紧紧抓住黄山的真谛——“富有生命”这一点，然后运用她那生花之笔，把花草树木写得生机勃勃，飞禽走兽写得各具情态，日出彩云写得奇异壮丽。作者按照不同的景物，从不同的侧面把它们一一展开，层层渲染，然后尽情抒写，使整篇散文充满诗情画意。
文章第一段把山水画中的黄山和现实中的黄山作一比较，说明画中的黄山虽美如“仙境”，但它是“静静的”，犹如镜中花，水中月是触摸不到的。你“身历其境”后，就会感觉到它是“生气蓬勃”的，它是“最现实而活跃的童话诞生的地方”，点出了黄山的“活”和“富有诗情画意”。一下子就吸引了读者。
文章从满蕴生机的植物世界起笔，描绘黄山上的奇花异草和挺秀俊美的古松。从每一条小径走进去，无处不充满着： 生命! 生命! 生命! 在静静的小路上，小花小草都“挤”到路边来了。一个“挤”字突出了花草的茂密兴盛。游人在这儿可摸触到“活”的香榧的萌芽;看到撑开笋衣往上钻的新竹;遇见攀山越岭的灯笼花和伸展自如的“迎客松”。一草一木，作者无不赋于它们以灵性，以生命。
“鸟儿是这个山林的主人”一句，笔触过渡到了鲜活的动物王国。作者写报信的“神鸦”、治病的“猴医”，写林中悦耳动听的鸟声，无不表现了动物世界的欢快和自由。
作者写瀑布流泉，紧扣它的声响和情态，同样赋于它以人性。你看急雨过后的“九龙瀑”、“百丈瀑”是“一路豪爽之气”，平时和烟云“结伴同行”、“悠闲自得”。
作者重彩浓墨，纵情抒怀日出的壮观和云海的变幻。读这几段，你会仿佛穿行在黄山的高山密林中，扑面而来的是醉人的绿。那千姿百态的古松，那争奇斗艳的百花，他们争先恐后向你挤来，就像一批朝气蓬勃的青年人。
最后写黄山的新建筑和新面貌。着意点出新的楼，新的馆，它们都有自己的光彩，它们新颖雄伟。正是这一批批崛起的新房新屋“使黄山每一角落都显得生动起来”。画龙点睛之笔，恰到好处。从黄山今昔的发展变化，窥见祖国的蒸蒸日上和日新月异的变化。菡子自称是“忠诚的爱国主义者”，“太爱祖国，太爱新生活”。从这寄寓深情的描绘之中人们似乎触摸到了她胸膛里跳动着的一颗赤子之心。
作者把自己的浓情寓于景物的描写之中。她笔下的景物充满生机，这和她丰富的想象与联想，运用生动的比喻和拟人化的手法分不开。
作者善于抓住景物的特征进行描述。如写花，主要是抓住它的色、香、形。“兰香灯笼”低处看是“眼瞳似”的小花，登高看“成了一串串的灯笼”，在山谷里散发着“兰香味”，仿佛是在“喜庆之中”;写草，突出它的坚韧和珍贵，“像长须挂在悬崖上”; 写叶，渲染它的颜色深浅，“深的葱葱郁郁，油绿欲滴。浅的仿佛玻璃似的透明”。
作者在文章中赋予客观景物以人的情感和风韵、人的体态和装饰。如写仙女花“涓洁、清雅、穿着白纱似的晨装”; 八音鸟的舞姿灵活，歌声清脆; 路边的溪流“声貌动人，乐于与行人对歌”;傍晚的五彩游云“它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆，“随行的乐队”，真是好大的气派!
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 文章最后以旅行家徐霞客的两句诗收尾，增大了文章的容量，点明了题意，再一次使读者获得美的享受。
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