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《莲花洞》原文及鉴赏

2021-04-20 22:31:35

  莲花洞之前,为居然亭,亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中,六桥杨柳一络①,牵风引浪,萧疏可爱②,晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也③。洞石玲珑若生,巧逾雕镂④。

  余尝谓吴山⑤、南屏⑥一派,皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出。近若宋氏园亭,皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内使搜出者甚多⑦。噫,安得五丁神将⑧,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉!

  (《袁宏道集笺注》)

  注释①六桥杨柳——即“六桥烟柳”,是杭州“钱塘十景”之一。六桥,指西湖苏堤上的映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六座桥。②萧疏——稀散。③净慈——即净慈寺,在杭州西湖南屏山慧日峰下,始建于五代周显德元年,是西湖古迹名胜之一。④雕镂——雕刻。⑤吴山——在西湖东南面,由紫阳、云居、七宝、峨眉等山连成。春秋时期为吴国南界,故名吴山。⑥南屏——即南屏山,在西湖南面,有“南屏晚钟”,为西湖十景之一。⑦孙内使——指明代司礼太监孙隆,时任苏杭织造。⑧五丁神将——即古代传说中的五个大力神。

  赏析“莲花”二字,超凡脱俗,再加以“洞”,令人想见其清幽简静,大概是仙雾缭绕,也许洞旁古藤清泉,时有鹿鸣鹤唳,也许还会走出一个小仙童,通报其师“云游未归”之类,似是仙、佛之境,俗人怎敢贸然一游?不觉却步。

  及见“居然亭”三字,方闻一点人间烟火味,后悔望文生怕,疑神疑鬼之大不应该,抖起精神,尽情观赏起来。

  果然!“亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中”。我想这一“镜”映出的“须眉形影”一定不是凡形俗影,定能一映得道,再映成仙,三映则羽化飞升了。如此湖光如镜,谁不想映一映?转念一想,俗人多了俗味浓,恐污山水之灵性,且让它清闲自处,淡如菊、幽如兰吧。

  湖光“献碧”有情,“杨柳一络”又情牵意引,欣赏“晴雨烟月,风景互异”之美景,不觉心旷神怡。“净慈之绝胜处”令人骨轻气净,凡心不生。肃然徐行,进得洞来,又见“洞石玲珑若生,巧逾雕镂”,似觉洞石如桌如凳,幻出数盘仙桃异果,有仙人与我辈盘旋。顿悟世间凡人皆可成仙。只要去掉人间俗气,人、仙何异?

  “导游”至此,袁公突发奇想,欲“得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出”,以搜山石之“奇奥”。石本块块“奇奥”各异,只因“土肤”掩蔽,不能各呈奇姿异态,就如人各具特性,为合传统老套,为趋流俗而敛性抑情,各戴“面具”,难以流露真性情。唉,不知要多少钱塘江水,才能将人心的“泥尘”洗尽呢?

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