《后汉书·应劭传》作《汉官礼仪故事》,《隋书·经籍志》、新、旧《唐书·艺文志》、《宋书·艺文志》皆作《汉官仪》。两汉典章制度汇集。今本两卷。汉应劭撰。成书于东汉末年。(撰者事迹参见“《风俗通义》”条)

　　应劭于献帝时,拜军谋校尉。因当时战乱不已,旧章湮没,劭便缀集旧闻成是书,并作为朝廷典章制度之参考。

　　内容大体包括:汉官源流、职掌、爵秩、官秩;郊祀、封禅、上陵、籍田礼仪以及舆服、玺绶、刑制、军事等。原书篇目已不可考。应劭《汉官仪》撰集于《续汉志》之前,对于保存汉代官制及其它礼仪制度是有贡献的。时至今日,也是研究汉代典章制度的重要参考资料。

　　《汉官仪》一书,宋后大部亡佚,今传为后人辑本《隋书·经籍志》、新、旧唐书《经籍志》均记为十卷,《宋书·经籍志》记为三卷,陈振孙《直斋书录解题》记有一卷、李埴增补一卷。重校《说郛》(卷第五十九)存一卷十六条,或为陈氏所记之残卷。今有清人孙星衍辑本。

　　孙氏本辑自南北朝、隋、唐、宋诸书凡十四种所称:“应诏汉官”、“应诏汉官仪”以及《后汉书注补》所引称“汉官”之文字,汇成上下两卷,外附马第伯之《封禅仪记》于其卷下正文中。并将此书与其它同类佚书辑本合刊为《汉官七种》,初刊于《平津馆丛书》甲集(嘉庆本)。后黄奭《汉学堂丛书》亦收录(黄氏虽未注明何人所辑,但因与孙辑全同,应为孙氏辑本)。孙辑本还见于《后知不足斋丛书》、《知服斋丛书》、《丛书集成初编·社科类》等丛书中,详见《中国丛书综录·子目索引》。今人陈祚龙编有《汉官七种通检》,最便使用(巴黎大学汉学研究所,一九六二年出版)。此外,宋时刘攽撰有《汉官仪》三卷,与应劭《汉官仪》同名而内容相异。

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