笔记小说集。三卷。唐刘��撰。另说据邵博《河南邵氏见闻录》卷三十曾引及此书,推知应成书于北宋。

　　刘��,字鼎卿。生卒年不详。彭城(今江苏徐州)人。著名史学家刘知几之子。历官右补阙、集贤殿学士。修国史。曾著《史例》三卷、《传记》三卷、《乐府古题解》一卷。据学者考证,《传记》亦即《国朝传记》,当即本书的旧名。

　　《隋唐嘉话》记载了从隋文帝至唐玄宗开元时代一些人物的言行、轶事,有间也间及南北朝末年故事。他自称童年“便多闻往说,不足备之大典,故系之小说之末。”其实此书所记故事,有些颇有重要的史料价值。如上卷记载唐太宗退朝时发怒,长孙皇后劝谏他,认为“妾闻主圣臣忠,今陛下圣明,故魏徵得直言”。又记魏徵死后,唐太宗对房玄龄说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕当宝此三镜,用防已过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣”。这些都多少可以看出“贞观之治”的一个方面。中卷记薛元超自称“平生有三恨”,其中之一是“不得娶五姓女”。又记载当时太原王姓,范阳卢姓,荥阳郑姓,清河、博陵二崔姓,和陇西、赵郡二李姓“恃其族望,耻与他姓为婚”事,可以看出北方自魏晋以来的望族,至唐代还在社会上占有重要地位。

　　《隋唐嘉话》中也有不少关于文学、艺术的重要资料。如上卷记薛道衡聘陈事;下卷记徐陵将魏收文集投于江中,自称“吾为魏公藏拙”事,都可以了解当时南北文风的不同。书中关于阎立本之揣摩张僧繇图画;欧阳询研习索靖书法的故事,也足以说明古人学习之勤。关于王羲之《兰亭序》入唐太宗昭陵的始末,也是艺术史上重要史料。

　　书中也有一些故事类似志怪小说,如记隋苏威的镜子,日蚀时也会显得昏黑;记唐傅弈和“西域胡僧”斗法,“胡僧”咒人能令人昏死,但咒傅奕则无效,自己反而死了。虽怪诞,却也颇可玩味。今本《隋唐嘉话》已非全帙,还有一些佚文,亦可资参考。但其中有些故事,显然不可信,如说吴均在梁末侯景围台城时尚在,不知吴均在普通元年(520年)已卒。

　　《隋唐嘉话》著录于《宋志》、《直斋书录解题》、《文献通考》小说家类。有《文房小说》本、《历代小史》本、《唐人说荟》本。今人程毅中有点校本,中华书局一九七九年排印出版,与《朝野佥载》合为一册。

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