太上老君，如来和玉皇大帝谁更厉害?

　　很多人读西游记时可能有这么一个疑问，太上老君、如来佛与玉皇大帝这三个人到底谁是老大?有人说是玉皇大帝，因为是他高坐在凌霄宝殿的王座上，管理三界众生。有人说是太上老君，因为他是三清之一，为道教至尊，玉帝不过是四御之一，按照三清四御的排名，太上老君无疑是老大。也有人说是如来，因为他法力最高。太上老君平常就是炼丹、炼法宝，没见他有什么法力。玉帝更是不知有什么本领，孙悟空大闹天宫时，还是请如来降服的。

　　好像是公说公有理婆说婆有理，那这个问题是无解了吗?并不是。

　　round1：玉帝VS如来

　　玉帝掌管东方天庭，如来是西方佛祖，两个人本来毫不相关，硬要比较大小的话，有点类似关公战秦琼-挨不上。但我们既然是说西游，当然要遵从西游记中的神仙世界了。玉帝与如来，谁大谁小?其实仔细翻看西游记的文本，这个答案不难发现。

　　西游记第七回，孙悟空大闹天宫，玉帝传旨让游奕灵官和翊圣真君上西方请如来降妖。书中写道：如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

　　这里用了两个词：诏、救驾。在古代，皇帝发布的命令文书被称作诏，如我们最熟悉的就是太监宣读圣旨时的开头，“奉天承运皇帝，诏曰”。(也可以不断句，但千万不要念成“奉天承运，皇帝诏曰”。)救驾的本意，百度百科解释为解救帝王于危难，更是皇帝的专用术语，这个我们也很熟悉，如影视剧中，一旦发生帝王遇刺的情形，通常就会有皇帝或身边的太监大声呼喊“救驾”“救驾”。

　　再说回西游记第七回,如来制服了孙悟空，本打算立刻返回，不过玉帝却将他留了下来，要设宴款待。书中写道：如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力?还是天尊与众神洪福，敢劳致谢?”本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

　　我们再看这里的用词：不敢、宣命。百度百科里说，宣命指的是皇帝命令或传达皇帝的命令。影视剧中，皇帝招某某人上殿，身边的太监通常会来一句：宣~~~上殿。杜甫有首《送杨六判官使西蕃》，里面有“宣命前程急，惟良待士宽。”

　　类似的用词很多，不用一一列举了。通过这两处，我们不难发现，西游记中，在面对玉帝时，如来是把自己视为臣子的。除了这些遣词造句表明了彼此的尊卑外，我们再看下西游记中的神仙体系，它更直白地说明了如来的地位。

　　还是第七回，降服孙悟空后，玉帝宴请众神，即安天大会。他让雷部众神按照职位高低依次邀请各路神圣，书中这样写：玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。

　　如来佛属于哪一类呢?第五回里有答案。王母办蟠桃宴，让七仙女去摘蟠桃。孙悟空询问嘉宾都有哪些，仙女详细回答了他：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄级黄角大仙，这个是五方五老。

　　可见，如来属于五老一类，地位在三清四御之下。所以，如来和玉帝谁大谁小?论地位，当然是玉帝大了。

　　主要人物

　　唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、

　　主要妖怪

　　牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、

　　每回内容简介

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、

　　重点情节

　　石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、

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