世乱年荒,国危民病,诗人追原祸本,在王之不听善言,任用匪人,故作此诗以讽。旧以为系芮伯刺厉王而作,似亦可信。
菀彼桑柔,(一) 桑树叶,嫩而旺,
其下侯旬。(二) 桑树下面多阴凉。
捋采其刘,(三) 采它摘它摧残它,
瘼此下民。(四) 害得下民苦难当。
不殄心忧,(五) 心里不断地忧伤,
仓兄填兮。(六) 凄凉充满我胸膛。
倬彼昊天,(七) 高明的那个老天爷,
宁不我矜? 为啥对我们不哀怜?
四牡騤騤,(八) 四匹马儿多匆忙,
旟旐有翩。旌旗“拍拍”的飘扬。
乱生不夷,(九) 乱子发生不太平,
靡国不泯。(十) 没有一处不动荡。
民靡有黎,(十一) 人民本来已不多,
具祸以烬。大家遭祸更丧亡。
於乎有哀! 可叹呀,真悲伤!
国步斯频。(十二) 国家命运多紧张。
国步蔑资,(十三) 国家命运没依仗,
天不我将。(十四) 老天不把我抚养。
靡所止疑,(十五) 没处能够定下来,
云徂何往? (十六) 说去又去啥地方?
君子实维,(十七) 好人做着那件事,
秉心无竞。决心下来多坚强。
谁生厉阶? (十八) 谁呀生下这祸根?
至今为梗。到如今还在把人伤。
忧心慇慇,我的心里多忧伤,
念我土宇。(十九) 想到我们的边疆。
我生不辰,(二十) 我生来呀不逢时,
逢天僤怒。(二十一) 老天一再发怒都碰上。
自西徂东,从西边呀到东方,
靡所定处。没块安定的地方。
多我觏��,(二十二) 处处看到的是创伤,
孔棘我圉。多紧张呀我们在边防。
为谋为毖,(二十三) 好好打算、好好提防,
乱況斯削。减少纷乱的情况。
告尔忧恤,(二十四) 告诉你困难要常想,
诲尔序爵。教诲你选人要恰当。
谁能执热? (二十五) 谁能解热求凉爽?
逝不以濯。不用水来洗一场。
其何能淑? (二十六) 这样怎能好起来?
载胥及溺。大家落水遭灭亡。
如彼溯风,(二十七) 就象迎着风一样,
亦孔之僾。(二十八) 呼吸也真难舒畅。
民有肃心,(二十九) 人呀愿有进取心,
荠云不逮。使他不敢向前行。
好是稼穑,爱好这一片庄稼,
力民代食。自食其力与民同劳。
稼穑维宝,庄稼真是宝中宝,
代食维好。自食其力真正好。
天降丧乱,老天降下这灾荒,
灭我立王。(三十) 使我庄稼难生长。
降此蟊贼,(三十一) 蟊虫贼虫往下降,
稼穑卒痒。庄稼一起都受伤。
哀恫中国,(三十二) 可怜中国竟这样,
具赘卒荒。(三十三) 处处危险、处处灾荒。
靡有旅力,(三十四) 没人贡献出力量,
以念穹仓。(三十五) 时常来想到那上苍。
维此惠君,(三十六) 这个顺理的国王,
民人所瞻。人民都向他瞻望。
秉心宣猷,(三十七) 持心合理又光明,
考慎其相。(三十八) 谨慎地选择那辅相。
维彼不顺,那个横蛮的国王,
自独俾臧。(三十九) 独断专行自夸张。
自有肺肠,别有他的肺和肠,
俾民卒狂。摆布得人民都发狂。
瞻彼中林,看那树林的中央,
甡甡其鹿。(四十) 一群群的鹿儿行。
朋友已谮,(四十一) 朋友们彼此造谣言,
不胥以榖。(四十二) 互相不把好话讲。
人亦有言: 人们也曾这样说:
进退维谷。(四十三) 进退两难、两败俱伤。
维此圣人,啊,这个聪明人,
瞻言百里。(四十四) 一眼看到一百里。
维彼愚人,啊,那个愚蠢人,
覆狂以喜。(四十五) 反而狂妄自欢喜。
匪言不能,(四十六) 不是说出不可能,
胡斯畏忌? 为啥这样的畏忌?
维此良人,啊,这个善良人,
弗求弗迪。(四十七) 不苟进、不钻营。
维彼忍心,(四十八) 啊,那个忍心人,
是顾是复。在观望,在反复。
民之贪乱,(四十九) 人们被迫来作乱,
宁为荼毒。宁愿造出那灾祸。
大风有隧,(五十) 大风吹呀真迅速,
有空大谷。空空的呀大山谷。
维此良人,啊,这个善良人,
作为式榖。(五十一) 做事合法合规章。
维彼不顺,啊,那个横蛮人,
征以中垢。(五十二) 在那灰尘道中行。
大风有隧,大风吹呀真迅速,
贪人败类。(五十三) 贪人败坏那善类。
听言则对,(五十四) 恭维他呀就答对,
诵言如醉。批评他呀装酒醉。
匪用其良,(五十五) 不用那些善良人,
覆俾我悖。反而使我们犯了罪。
嗟尔朋友,哎呀,你的那朋友,
予岂不知而作! (五十六) 我难道不知道就动手!
如彼飞虫,(五十七) 就象那鸟儿飞天空,
时亦弋获。(五十八) 有时也被人来射中。
既之阴女,(五十九) 我本是呀庇护你,
反予来赫。你反而对我发脾气。
民之罔极,人们这样的没向往,
职涼善背。(六十) 由你刻薄,反复无常。
为民不利,做事对人没利益,
如云不克。(六十一) 还说怕打不胜哩。
民之回遹,(六十二) 人们这样躲避你,
职竞用力。由于你蛮横施暴力。
民之未戾,人们这样不安定,
职盗为寇。由你盗窃又胡行。
涼曰不可,我说刻薄真不行,
覆背善詈。(六十三) 你反而骂我骂得紧。
虽曰匪予,(六十四) 不管你怎样反对我,
既作尔歌。我终于作了这首歌。
注 释
(一)毛亨:“菀,茂貌。”
严粲:“菀然茂盛之桑,其叶稚而柔濡。”
(二)毛亨:“旬,言阴均也。”
陈奂:“侯,维也。《传》以阴均诂旬。《祭义》注:阴读为依荫之荫。《尔雅》:洵,均也。徇,徧也。樊光本徇作。古旬声匀声通。阴均者,言依荫普徧也。”
(三)陈奂:“《芣》《传》:捋、采,皆训取。”
毛亨:“刘,爆烁而希也。”
朱熹:“刘,残。”
(四)毛亨:“瘼,病也。”
(五)郑玄:“殄,绝也。”
(六)马瑞辰:“按仓兄迭韵,即沧况之渻借。《说文》:‘沧,寒也。’况寒水也。《系传》:‘怆况,寒凉貌。’怆,亦沧也。……古况字多作兄,故《释文》云:兄本亦作况。沧况,通作怆怳。仓兄,盖怆凉之意,又为仓皇忽遽之貌。”
姚际恒:“填,填塞之意。怆怳填塞于胸也。”
(七)郑玄:“倬,明大貌。”
严粲:“于是呼倬然明大之天,而诉之曰:宁不哀矜我乎?”
(八)毛亨:“騤騤,不息也。鸟隼曰旟,龟蛇曰旐。”
严粲:“所建旟旐翩翩然飞扬。”
(九)毛亨:“夷,平。”
陈奂:“夷训平,不平即乱也。”
(十)王引之:“泯,乱也。承上乱生不夷言之,故曰靡国不乱耳。”
(十一)王引之:“谨案:黎者,众也,多也。下文曰:具祸以烬。烬者,余也,少也。黎与烬相对为文。”
(十二)毛亨:“步,行。频,急也。”
马瑞辰:“按《说文》频,水厓也。人所宾附,频蹙不前而止。……频义近颦。《说文》:颦,涉水颦蹙也。……故《传》训为急,急犹蹙也。”
严粲:“陈氏曰:国步,国运也。”
(十三)马瑞辰:“按《板》诗:‘丧乱蔑资。’《传》:‘资,财也。’……蔑资,即无资也。”
姚际恒:“蔑资,无所资赖也。”
(十四)郑玄:“将,犹养也。”
(十五)毛亨:“疑,定也。”
陈奂:“疑当即碍之省借。《说文》:‘碍,止也。’疑、碍同声,定、止同义。《仪礼·乡射》注:疑,止也。”
(十六)郑玄:“徂,行也。……我从兵役,无有止息时。今复云行,当何之往也?”
(十七)陈奂:“实当作寔。寔维,是为也。或在句首,或在句末,皆同。《定之方中》《传》云:‘秉,操也。’竞,强。《烈文》同。无,发声。……言君子之所为,其操心甚强固也。”
(十八)毛亨:“厉,恶。梗,病也。”
朱熹:“谁实为此祸阶,使至今为病乎?”
(十九)陈奂:“宇训居,土亦居也。《绵》《传》:土宇皆为居。土宇,犹边垂也。”
(二十)郑玄:“辰,时也。”
(二十一)陈奂:“与单同。故单谓之厚,亦谓之厚。厚怒,犹重怒也。”
(二十二)朱熹:“觏,见。��,病。棘,急。圉,边也,或曰御也。多矣,我之见病也。急矣,我之在边也。”
(二十三)马瑞辰:“按毖或渻借作必。《广雅》:‘必,敕也。’必即毖也。况当读如《庄子》每况愈下之况。况者,情之似也。故古人每曰譬况。乱况,犹乱状也。《仪礼》郑注:削,犹杀也。诗盖言在上者如善其谋,慎其事,乱状斯能减削耳。”
(二十四)郑玄:“恤亦忧也。……吾语女以忧天下之忧,教女以次序贤能之爵。”
(二十五)马瑞辰:“此诗承上诲尔序爵言之,自以濯之救热,喻贤之救时。《笺》以用濯喻用贤,是也。……段玉裁曰:……濯,谓浴也。濯训涤。……段氏以濯为濯浴,非濯其手,是也。……《公羊》隐七年传:不与夷狄之执中国也。何注:执者,治之也。……执热即治热,亦即救热。……言谁能救热,而不以濯也。……逝为语词。”
(二十六)陈奂:“淑,善也。胥,相也。其何能淑,载胥及溺,言今之为政者,不能以礼治国,即不能以善治国,将相入于溺亡也。”
(二十七)陈奂:“溯,乡。《公刘》同。乡,今之向字。”
(二十八)毛亨:“僾,唈。”
王先谦:“《释言》:僾,唈也。郭云:呜咽短气,皆见诗。是如彼二句,喻王政所及民,皆如彼乡疾风者,为之唈然短气。”
(二十九)郑玄:“肃,进。”
毛亨:“荓,使也。”
王念孙《广雅疏证》:“《广雅·释诂》:‘云,有也。’荓云不逮,即使有不逮,是也。古以仕进为行。《论语》:‘用之则行。’又曰:‘行义以达其道。’《广雅·释诂》:‘进,行也。’民有进心,即有欲行其道之心。使有不逮,即使有不行耳。”
朱熹:“君子视厉王之乱,闷然如溯风之人,唈而不能息。……于是退而稼穑,尽其筋力与民同事,以代食禄而已。当是时也,仕进之忧,甚于稼穑之劳。故曰稼穑维宝,代食维好。言虽劳而无患也。”
(三十)马瑞辰:“按立、粒古通用。《思文》诗:‘立我烝民。’《笺》:‘立当作粒。’此诗立,当亦粒之渻借。粒,犹谷也。……王,犹长也。……粒王,犹云谷长。谓天先残贼其五谷之长。下云稼穑卒痒,乃言五谷尽病耳。”
(三十一)郑玄:“虫食苗根曰蟊,食节曰贼。耕种曰稼,收敛曰穑。卒,尽。痒,病也。”
(三十二)郑玄:“恫,痛也。”
(三十三)朱熹:“具,俱也。赘,属也。言危也。……卒,尽。荒,虚也。”
严粲:“皆赘属而危矣,尽荒虚而空矣。”
(三十四)马瑞辰:“按旅力当有二训。《方言》、《广雅》并曰:‘旅,力也。’膂与旅通。《尔雅·释诂》:‘旅,陈也。’……有当训为陈力者,此诗靡有旅力,是也。”
(三十五)马瑞辰:“按《方言》、《说文》并曰:念,常思也。”
毛亨:“穹苍,苍天。”
(三十六)郑玄:“惠,顺。”
朱熹:“顺于义理也。”
(三十七)马瑞辰:“《韩诗》释《淇奥》诗曰:‘宣,显也。’显即明也。……《广雅·释诂》又曰:‘猷,顺也。’秉心宣犹,言其持心明且顺耳。”
(三十八)朱熹:“相,辅。……考择其辅相,必众以为贤,而后用之。”
(三十九)严粲:“自独,犹独自也。《笺》曰:‘臧,善也。’……维彼不顺道之君,乃欲用独自之见,而使之善,何由得见乎?以己自用肺肠,行心所欲,不谋于众,故使民尽迷惑如狂也。”
(四十)朱熹:“甡甡,众多并行之貌。”
(四十一)郑玄:“谮,不信也。”
(四十二)郑玄:“胥,相。以,犹与也。穀,善也。”
(四十三)毛亨:“谷,穷也。”
段玉裁《说文解字注》:“叚谷为鞠。毛《传》曰:谷,穷也。即以《邶风》传之鞠,穷也。”
(四十四)毛亨:“瞻言百里,远虑也。”
胡承珙:“玩《传》文,则瞻言之言,但为语助。”
(四十五)陈奂:“覆,反也。”
朱熹:“愚人不知祸之将至,而反狂以喜,今用事者盖如此。”
吴闿生:“反以狂诞自喜。”
(四十六)陈奂:“匪,非也。言非言之不能,何其畏忌而不言也。”
(四十七)毛亨:“迪,进也。”
陈奂:“言不干进也。”
(四十八)陈奂:“彼忍心之人,惟是瞻顾反复,无常德也。”
(四十九)朱熹:“民不堪命,所以肆行贪乱。”
陈奂:“荼,苦菜。因之凡苦曰荼。荼毒即是乱。”
孔颖达:“毒者,螫虫。荼毒,皆恶物。”
(五十)王引之:“谨案《楚辞·九歌》:‘冲风起兮横波。’王逸注曰:‘冲,隧也。’遇隧风,大波涌起。据此则古谓冲风为隧风。……隧之言迅疾也。有隧,形容其迅疾也。有空,亦形容大谷之词也。《小雅·白驹》篇:‘在彼空谷。’《传》:‘空,大也。’言大风之状,则有隧矣。大谷之状,则有空矣。”
(五十一)严粲:“式,法也。穀,善也。……善人所作为之事,皆合于法,皆本于善。”
(五十二) 郑玄:“征,行也。”
胡承珙:“案中垢,言垢中也。犹中林、中谷之比。谓不顺之人,其行如在垢中。垢,尘垢也。”
(五十三)毛亨:“类,善也。”
胡承珙:“案《传》训类为善。善,即谓善类,非善道也。败类者,谓贪人能败善人耳。”
(五十四)马瑞辰:“按《说文》:‘听,聆也。’从相听也。《广雅》:‘听、聆,从也。’听言,谓顺从之言,即誉言也。《说文》:‘诵,讽也。’……诵言,即讽谏之言也。诗言贪人好誉而恶谏,闻誉言则答,闻谏言则如醉。”
(五十五)严粲:“彼既不用善言,而欲使人从己,是反使我悖乱于道也。”
(五十六)严粲:“即下章既作尔歌之作。……我岂不知实事,而妄作此诗乎?”
(五十七)孔颖达:“虫是鸟之大名。故羽虫三百六十,凤凰为之长。”
(五十八)马瑞辰:“弋为缴射飞鸟之称。……诗以飞鸟之难射,时亦以弋射获之。”
(五十九)严粲:“曹氏曰:阴,盖覆不暴扬之。……予既覆盖于汝,不暴扬汝之事。汝反谓予不知,而来欺赫予也。”
(六十)郑玄:“职,主。民之行失其中者。”
毛亨:“凉,薄也。”
胡承珙:“案《传》但训凉为薄,未分由民由上,但此二章三言职,皆主为恶行,不应舍上而专责之民。故当从《笺》申毛。但职凉善背,与下职竞用力,职盗为寇,文例正同。竞力、盗寇,皆一义相承,则职凉善背,当即谓凉薄者工相欺背。”
(六十一)何楷:“其所为者,皆不利于民之事,且如恐其不胜,而勇于为之也。”
(六十二)陈奂:“回遹,邪辟也。”
戴震:“上行暴虐而竞逐用力,则民亦巧避而回遹矣。”
(六十三)胡承珙:“凉即上章之凉,背即上章之背。谓我言其凉薄为不可,彼即反背而大詈。詈者,谓薄行非其所为,而詈人之谤己。故下文继之云:虽曰匪予,既作尔歌也。”
(六十四)陈奂:“匪与非同。非,违也。既,犹终也。尔,女也。”
姚际恒:“谓虽必以予言为非,然不得自己,既为尔作歌,以冀尔之一悟也。”
注 音
菀wan婉 捋luo罗阴 殄tian忝 兄kuang况 填tian田 騤kui揆 旟yu与 旐zhao兆 於wu乌 蔑mie灭 dan旦 ��min民 圉yu羽 毖bi必 僾 ai 爱 荓 ping 乒 痒 yang 羊 恫 tong 通赘 zhui 缀 穹 qiong 穷 甡 shen 身 荼 tu 途 隧 sui 遂悖 bei 贝 遹 yu 聿 詈 li 厉
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