诗赞美仲山甫从政德才。受宣王之命,往城于齐。吉甫作诗送之,安慰他的心,也希望他早日归来。
天生烝民,(一) 老天生下众百姓,
有物有则。(二) 有本体呀有法则。
民之秉彝,(三) 人民顺着那常性,
好是懿德。(四) 爱好这样的美德。
天监有周,(五) 老天照顾着周家,
昭假于下。(六) 光明从上照到下。
保兹天子,把这天子来佐辅,
生仲山甫。生下了个仲山甫。
仲山甫之德,仲山甫这人的美德,
柔嘉维则。(七) 柔和而能合法则。
令仪令色,(八) 好仪表、好容貌。
小心翼翼。小心谨慎无烦恼。
古训是式,(九) 古人的典范他仿效,
威仪是力。勤勤恳恳态度好。
天子是若,(十) 天子这就选中他,
明命使赋。(十一) 明令要他去传达。
王命仲山甫,周王命令仲山甫,
式是百辟,(十二) 做那百君的榜样,
缵戎祖考,(十三) 继承你祖、父的事业,
王躬是保。把周王身体保卫着。
出纳王命,出纳周王的命令,
王之喉舌。做那周王的喉舌。
赋政于外,颁布政令向外扬,
四方爰发。(十四) 一直施行到四方。
肃肃王命,(十五) 严肃的周王的命令,
仲山甫将之。(十六) 仲山甫把它来奉行。
邦国若否,(十七) 国事好、国事歹,
仲山甫明之。(十八) 仲山甫把它来分清。
既明且哲,(十九) 既开明,又聪明,
以保其身。保他身子多安宁。
夙夜匪解,(二十) 早早晚晚不懈怠,
以事一人。奉事一人多小心。
人亦有言: 人们也有这样话:
柔则茹之,(二十一) 软的呀,就吞下它,
刚则吐之。硬的呀,就吐出它。
维仲山甫,只有这个仲山甫,
柔亦不茹,软的也不吞下它,
刚亦不吐。硬的也不吐出它。
不侮矜寡,(二十二) 不肯欺侮那鳏寡,
不畏强御。对强暴的人也不怕,
人亦有言: 人们也有这样话,
德輶如毛,(二十三) 德行轻得象毛发,
民鲜克举之。人们却很少能举起它。
我仪图之,(二十四) 我现在来猜想它,
维仲山甫举之,只有仲山甫能举起它,
爱莫助之。(二十五) 爱他却不能帮助他。
衮职有阙,(二十六) 龙袍上面有破绽,
维仲山甫补之。(二十七) 仲山甫能缝补它。
仲山甫出祖,(二十八) 仲山甫出行在道上,
四牡业业,(二十九) 四匹马儿多强壮,
征夫捷捷,从行的人多快当,
每怀靡及。(三十) 心里还怕跟不上。
四牡彭彭,(三十一) 四匹马儿多匆忙,
八鸾锵锵。八个铃儿当当响。
王命仲山甫,周王命令仲山甫,
城彼东方。(三十二) 建筑城邑在东方。
四牡骙骙,(三十三) 四匹马儿不停地忙,
八鸾喈喈。(三十四) 八个铃铛丁丁响。
仲山甫徂齐,(三十五) 仲山甫去往那齐国,
式遄其归。(三十六) 快呀快些回来哟。
吉甫作诵,(三十七) 吉甫写下这首歌,
穆如清风。歌呀和美象清风。
仲山甫永怀,仲山甫在外多挂念,
以慰其心。用歌来安慰他的心。
注 释
(一)毛亨:“烝,众也。”
(二)毛亨:“物,事。则,法也。”
严粲:“天生众民,具形而有物,禀性而有则。”
(三)马瑞辰:“《传》:彝,常。……又按《广雅》:常、性,质也。秉彝为常,犹云秉性、秉质。《逸周书》谥法解:秉,顺也。民之秉彝,即谓民之顺其常耳。”
(四)毛亨:“懿,美也。”
(五)郑玄:“监,视。”
(六)朱熹:“昭,明。假,至。保,佑也。仲山甫,樊侯之字也。……而况天之监视有周,能以昭明之德,感格于下,故保佑之,而为之生此贤佐,曰仲山甫鸟。”启华按:樊在今陕西省西安市之南,为仲山甫之采邑。
何楷:“假通作徦,至也。”
(七)何楷:“嘉,美也。则,即物则之则。万象烈云:柔嘉维则者,言柔之嘉处,乃其则也。柔非其则,即不得为嘉。柔而不嘉,只为非其则。”
(八)郑玄:“令,善也。善威仪,善颜色,容貌翼翼然恭敬。”
(九)毛亨:“古,故。”
郑玄:“故训,先王之遗典也。式,法也。力,犹勤也。勤威仪者,恪居官次,不解于位也。”
(十)马瑞辰:“至若之本字,则《说文》云:若,择菜也。从艸,右。右,手也。引申通训若为择。《晋语》秦穆公曰:‘夫晋国之乱,吾谁使先若二公子而立之。’犹言使谁先择二公子而立之也。此诗天子是若,亦谓天子是择,择能而使之,故下即言明命使赋矣。明命使赋,即谓使仲山甫布其明命。”
(十一)马瑞辰:“按《尔雅·释诂》:‘明,成也。’明命,犹言成命,谓成其教命使布之也。”
(十二)郑玄:“百辟,百君也。”
严粲:“我以汝为诸侯之法式。”
(十三)郑玄:“戎,犹汝也。”
严粲:“缵继汝先祖、先考,而保安我王躬,出王命则承而布之,纳王命而行复之,作王之喉舌,赋布其政教于畿外。”
(十四)马瑞辰:“按《商颂》:遂视既发。《笺》:‘发,行也。’……此诗发亦当训行。承上赋政于外言之,四方爰发,犹云:四方之政行焉。”
(十五)严粲:“李氏曰:‘肃肃,严也。’”
(十六)毛亨:“将,行也。”
(十七)马瑞辰:“《笺》:‘若,顺也。’……瑞辰按:顺与善义相承。《尔雅·释诂》:‘若,善也。’郭注引《左传》禁御不若,即禁御不善也。”
(十八)严粲:“仲山甫则辨而明之。”
(十九)马瑞辰:“《尔雅·释言》:‘哲,智也。’《方言》、《说文》并曰:哲知也。哲与知双声,故通用。”
(二十)郑玄:“夙,早。夜,莫。匪,非也。”
朱熹:“解,怠也。”
段玉裁:“懈之假借。”
(二十一)严粲:“《广雅》:‘茹,食也。’………人有尝言,谓物之柔者人则茹食之。物之刚者,人则吐出之。喻陵弱而畏强也。”
(二十二)严粲:“矜与鳏音义同。”
朱熹:“不茹柔,故不侮鳏寡。不吐刚,故不畏强御。”
(二十三)郑玄:“輶,轻也。”
朱熹:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
(二十四)马瑞辰:“《说文》:‘仪,度也’。……仪、图二字同义,皆度也。古人自有复语耳。”
(二十五)郑玄:“爱,惜也。”
(二十六)朱熹:“衮职,王职也。天子龙衮,不敢斥言王阙,故曰衮职有阙也。”
(二十七)严粲:“王之职有阙失,仲山甫能补之,使无阙也。”
(二十八)李黼平:“按祖与下徂齐同。古文作且,训往。故《传》云述职。”
(二十九)朱熹:“业业,健貌。捷捷,疾貌。”
(三十)严粲:“常恐不及事也。”
(三十一)郑玄:“彭彭,行貌。锵锵,鸣声。”
(三十二)毛亨:“东方,齐也。古者诸侯之居逼隘,则王者迁其邑而定其居,盖去薄姑而迁于临菑也。”
(三十三)严粲:“今曰:《桑柔》,《传》云:‘騤騤,不息也。’”
(三十四)严粲:“钱氏曰:喈喈,和鸣也。”
(三十五)马瑞辰:“按上言城彼东方,《传》:‘东方,齐也。’则徂齐,即往齐矣。
(三十六)毛亨:“遄,疾也。”
严粲:“山甫往齐,而周人望之,欲速其归,不欲其久于外也。”
(三十七)严粲:“吉甫自言我作此工师之诵,穆穆而和,如清微之风,可以化养万物。山甫心在王室,其在外多有所怀思,以此诗慰安其心也。”
注 音
烝zheng征 彝yi夷 懿yi意 假ge格 辟bi壁 缵zuan纂 解xie懈 茹ru濡 矜guan关 彊qiang 强輶you犹 衮gun滚 捷qie妾 騤kui癸 喈jie皆 遄chuan椽
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