诗赞扬宣王命召虎平淮夷的武功。后半则写宣王与召虎对答之词,君臣嘉勉颂扬。
江汉浮浮。(一) 江汉浩浩荡荡。
武夫滔滔。战士们气昂昂。
匪安匪游,(二) 不苟安、不闲逛,
淮夷来求。(三) 征讨淮夷那方。
既出我车,(四) 我的兵车出动,
既设我旟。我的旗帜张扬。
匪安匪舒,不苟安、不迟缓,
淮夷来铺。(五) 兵临淮夷地方。
江汉汤汤,(六) 江汉汪汪洋洋。
武夫洸洸。(七) 战士们多雄壮。
经营四方,(八) 经营好了四方,
告成于王。捷报告诉周王。
四方既平,四方已经清平,
王国庶定。(九) 国家才能安定。
时靡有争,(十) 这就没有战争,
王心载宁。(十一) 周王心里安宁。
江汉之浒,(十二) 从那江汉水旁,
王命召虎: 周王命令召虎:
式辟四方,(十三) 你去开辟四方,
彻我疆土。整理我们疆土。
匪疚匪棘,(十四) 不扰他、不迫他,
王国来极。使他们受王家感化。
于疆于理,(十五) 整田地、划田疆,
至于南海。一直到了南海上。
王命召虎: 周王命令召虎:
来旬来宣。(十六) 去巡视、去宣抚。
文武受命,当初文武受天命,
召公维翰。(十七) 召康公呀是支柱。
无曰予小子,(十八) 不要归功于我小子,
召公是似。你要把召公功业承继。
肇敏戎公,(十九) 快快计你大功,
用锡尔祉。(二十) 赐你福禄享用。
釐尔圭瓒。(二十一) 赐你勺儿玉柄头。
秬鬯一卣。(二十二) 一樽芬芳黑黍酒。
告于文人,(二十三) 告祭你文德的祖先,
锡山土田,(二十四) 赐你山地、土田,
于周受命,(二十五) 到那岐周受命,
自召祖命。用你祖先封典。
虎拜稽首,召虎叩头行礼,
天子万年。祝福天子万年。
虎拜稽首,召虎叩头行礼,
对扬王休。(二十六) 称扬周王美意。
作召公考,(二十七) 写下召公颂辞,
天子万寿。天子万年永世。
明明天子,清清明明天子,
令闻不已。美好声誉无止。
矢其文德,(二十八) 你的文德布下,
洽此四国。(二十九) 协和四方国家。
注 释
(一)王应麟:“胡氏曰:按汉水入江,乃今汉阳军之大别山,山之北,汉口是也。”
王先谦:“《鲁》浮作陶。”
陈乔枞:“今案陶陶当训为盛长貌。……此诗言江汉陶陶,谓其流盛而长也。陶与下句滔韵。”
王引之:“谨案经当作江汉滔滔,武夫浮浮。《传》当作滔滔,广大貌。浮浮,众强貌。……而写经者滔滔浮浮四字上下互讹。……《风俗通义·山泽篇》引此诗曰:江汉陶陶,陶与滔,古字通。”
(二)郑玄:“匪,非也。……非敢斯须自安也,非敢斯须游止也。”
(三)马瑞辰:“按《笺》读来,读如行来之来,不若王尚书训来为词之是。来求,犹是求也。来铺,犹是铺也。王国来极,犹是极也。……求与鸠纠,古同声通用。……是知求之言纠。纠者,绳治之名,与讨同义。《说文》《广雅》并曰:讨,治也。淮夷来求,犹云:淮夷是纠、是讨耳。”
王应麟:“陈氏曰,以地理考之,曰江汉之浒,王命召虎者,是淮南之夷也。”
(四)郑玄:“车,戎车也。鸟隼曰旟。”
(五)马瑞辰:“《方言》、《广雅》并云:‘铺,止也。’来铺,犹言是止。上言来求,谓讨治之。下言来铺,谓止其地,义正相承。《常武》诗,铺敦淮溃,铺亦止也。”
(六)严粲:“《释文》曰:‘汤汤,流盛也。’”
(七)毛亨:“洸洸,武貌。”
(八)严粲:“李氏曰:所谓经营四方,但是经营淮夷。如后世征伐夷狄,则曰有事于四方夷狄耳。”
(九)郑玄:“庶,幸。”
(十)郑玄:“时,是也。”
(十一)郑玄:“载之言则也。”
(十二)郑玄:“浒,水涯也。”
黄焯:“此诗二句为倒文。《吕记》引陈氏说,谓王命召虎自彼江汉之浒而伐之。非谓宣王临江汉之地而命召虎。”
(十三)朱熹:“辟与闢同。彻,井其田也。……闢四方之侵地,而治其疆界。”
(十四)郑玄:“疚,病。棘,急。”
朱熹:“极,中之表也。居中而为四方所取正也。……非以病之,非以急之也,但使其取正王国而已。”
(十五)郑玄:“于,往也。”
严粲:“召公宜往而疆之,以正其疆界。往而理之,以分其土宜,推而至于南海之远。”
(十六)陈奂:“旬,遍。《尔雅·释言》文,今《尔雅》作徇、侚、彴。张揖《字诂》云:‘徇,今巡。’”
胡承珙:“《鸿雁》,《传》:‘宣,示也。’此来宣,毛意亦当为示。”
马瑞辰:“是来旬为巡视之遍,来宣为宣布之遍。故《尔雅》同训为遍。来亦语词之是,犹云是旬是宣。”
(十七)朱熹:“召公,召康公奭也。翰,榦也。……昔文武受命,惟召公为桢榦。”
(十八)黄焯:“此章则为宣王推美于下之词。故云昔文武受命,以召公维翰。今四方既平,汝无曰此其功是予小子也。乃汝能继汝祖召公而谋速成其大功。”
毛亨:“似,嗣。”
(十九)毛亨:“肇,谋。敏,疾。戎,大。”
胡承珙:“功与公同。……谋功者,犹言计功也。谋而锡之,故不滥赏。”
(二十)严粲:“我用此赐汝以福。”
(二十一)毛亨:“釐,赐也。”
孔颖达:“今赐汝以圭柄之玉瓒。”
(二十二)毛亨:“秬,黑黍也。鬯,香草也。筑煮合而郁之曰鬯。卣,器也。”
胡承珙:“案《传》两鬯字,义微不同。鬯,香草也,谓此草本名鬯。筑煮合而郁之曰鬯,则谓草合黍米,郁而成为鬯。此鬯字已兼酒言之。……经传中有单言鬯,无单言秬者,正以鬯是香草,所酿与寻常秬黍酿酒不同。言鬯则秬从可知。言秬不足以该鬯故也。……郁者,积也,幽也。”
(二十三)陈启源:“谓告于召氏先祖有文德者也。”
(二十四)严粲:“又赐之山川,又加益以土田。”
(二十五)郑玄:“周,岐周也。自,用也。宣王欲尊显召虎,故如岐周,使虎受山川土田之赐命,用其祖召康公受封之礼。岐周,周之所起,为其先祖之灵,故就之。”
(二十六)郑玄:“对,答。休,美。……称扬王之德美。”
(二十七)毛亨:“考,成。”
马瑞辰:“《斯干》为宣王考室之诗。……则古者颂祷之词,可谓之成。即可谓之考。《传》训考为成,《笺》以成为召公对王命之成辞。”
(二十八)毛亨:“矢,施也。”
(二十九)陈奂:“洽读为协。《孔子闲居》引诗作协。洽、协同声。”
注 音
滔tao慆 旟yu于 洸guang光 浒hu虎 辟pi闢 疚jiu救 翰han汉 肇zhao兆 锡xi夕 釐li离 瓒zan赞 秬ju巨 鬯chang畅 卣you有
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