诗写日食月食,山崩地震,自然界异常情况,更斥责皇父擅权、褒姒恃宠,勾结一批小人弄权,造成人民痛苦、彷徨。

　　十月之交,(一) 十月日月碰头,

　　朔月辛卯。在那初一辛卯。

　　日有食之,(二) 又出现日蚀呀,

　　亦孔之丑。也真大大出丑。

　　彼月而微,(三) 那月儿呀没光,

　　此日而微。这太阳呀不亮。

　　今此下民,现在这些人民,

　　亦孔之哀。也真大大可伤。

　　日月告凶,(四) 日月显示凶相,

　　不用其行。(五) 不按常轨运行。

　　四国无政,(六) 四方国家动荡,

　　不用其良。不用他的贤良。

　　彼月而食,那月蚀呀月蚀,

　　则维其常。这本来是平常。

　　此日而食,这日蚀呀日蚀,

　　于何不臧! (七) 哎哟,这样不祥!

　　烨烨震电,(八) 雷轰轰、电闪闪,

　　不宁不令。(九) 不安宁、不妥善。

　　百川沸腾,(十) 百川滚滚沸腾,

　　山冢崒崩。山顶突然暴崩。

　　高岸为谷,高岸变成深谷,

　　深谷为陵。深谷变成山陵。

　　哀今之人,可怜现在人民,

　　胡憯莫惩。(十一) 灾难没有止境。

　　皇父卿士,(十二) 皇父他任卿士,

　　番维司徒,番氏他是司徒,

　　家伯维宰,家伯他做冢宰,

　　仲允膳夫,仲允他为膳夫,

　　棸子内史,棸子他当内史,

　　蹶维趣马,蹶氏他是司马,

　　楀维师氏,楀氏他是师氏,

　　艳妻煽方处。(十三) 褒姒得宠,他们趋炎附势。

　　抑此皇父,(十四) 啊啊!你这皇父,

　　岂曰不时? (十五) 自己哪认错误?

　　胡为我作,(十六) 为啥叫我搬家,

　　不即我谋。不来商量一下,

　　彻我墙屋,拆毁我的墙屋,

　　田卒汙莱。(十七) 田变污池草窝。

　　曰予不戕,(十八) 还说:我没害你,

　　礼则然矣。(十九) 道理是这样哩。

　　皇父孔圣,(二十) 皇父自夸贤良,

　　作都于向。(二十一) 建都在那河阳。

　　择三有事,(二十二) 选了三个官长,

　　亶侯多藏。真是个个贪赃。

　　不憖遗一老,(二十三) 不愿留一个老成人,

　　俾守我王。使他守卫周王。

　　择有车马,(二十四) 选择好车、好马,

　　以居徂向。(二十五) 出发向那河阳。

　　黾勉从事,勤恳把事办好,

　　不敢告劳。不敢诉苦告劳。

　　无罪无辜,我本没罪没错,

　　谗口嚣嚣。(二十六) 众口谗言嗷嗷。

　　下民之孽,下面人的灾害,

　　匪降自天。不是天降下来。

　　噂沓背憎,(二十七) 对面欢,背面恨,

　　职竞由人。(二十八) 都是人所造成。

　　悠悠我里,(二十九) 茫茫我的家乡,

　　亦孔之痗。(三十) 也实在太凄凉。

　　四方有羡,(三十一) 四方都在欢笑,

　　我独居忧。我独一人悲伤。

　　民莫不逸,没有人不安逸,

　　我独不敢休。我独独不敢休息。

　　天命不彻,(三十二) 天命真难预料,

　　我不敢效我友自逸。我不敢仿效我友自图安逸。

　　注 释

　　(一)郑玄:“周之十月,夏之八月也。八月朔日,日月交会而日食。”

　　何楷:“朔月,谓十月之朔日,即交之日也。史绳祖云:‘朔,日也。而乃谓朔月,盖月朔之反辞也。亦犹《书》之月正元日,乃正月元日也。’”

　　(二)阮元:“交食至梁、隋而渐密,至元而愈精。……并推此日食在周幽王六年十月建酉,辛卯朔,日入食限,载在史册。今以雍正癸卯上推之,幽王六年十月辛卯朔正入食限。”

　　陈遵妫《从十二月十四日日环食谈起》:“是指公元前776年9月6日的日食。”(《光明日报·科学》四十四期,1955年)

　　(三)林兆丰《隶经剩义》:“匪特幽王六年十月朔,食入交限,即前一月望,食亦入交限。此日而食,指十月朔食言。彼月而食,又即指前一月望食言。”

　　郑玄:“微,谓不明也。”

　　(四)郑玄:“告凶,告天下以凶亡之征也。”

　　(五)郑玄:“行,道度也。”

　　(六)郑玄:“四方之国无政治者,由天子不用善人也。”

　　(七)郑玄:“藏,善也。”

　　俞樾:“谨按:于即吁字。《驺虞篇》:‘于嗟乎驺虞’,是其证也。于何不藏,犹曰:于嗟乎何其不藏!”

　　(八)毛亨:“烨烨,震电貌。震,雷也。”

　　(九)朱熹:“宁,安徐也。令,善。”

　　(十)王应麟:“《周语》幽王二年,西周三川皆震。注,西周,镐京也,邠岐之所近。三川,泾渭洛(洛即漆沮)。震,动也。地震,故三川亦动。……是岁也,三川竭,岐山崩。”

　　毛亨:“山顶曰冢。”

　　王引之:“卒,当读为猝。猝,急也,暴也。言山冢猝然崩坏也。卒崩与沸腾相对。”

　　(十一)陈奂:“憯当作朁。朁,曾也。惩,止也。胡朁莫惩,言无有止乱也。”

　　(十二)郑玄:“皇父、家伯、仲允,皆字。番、棸、蹶、楀,皆氏。……七子皆用,后嬖宠方炽之时,并处位。言妻党盛女谒行之甚也。敌夫曰妻。司徒之职,掌天下土地之图,人民之数。冢宰,掌建邦之六典,皆卿也。膳夫,上士也,掌王之饮食膳羞。内史,中大夫也,掌爵禄废置杀生予夺之法。趣马,中士也,掌王马之政。师氏,亦中大夫也,掌司朝得失之事。六人之中,虽官有尊卑,权宠相连,朋党于朝,是以疾焉。皇父则为之端首,兼擅群职,故但目以卿士云。”

　　(十三)毛亨:“艳妻,褒姒也。美色曰艳。煽,炽也。”

　　朱熹:“方处,方居其所,未变徙也。”

　　(十四)郑玄:“抑之言噫。噫是皇父,疾而呼之。”

　　(十五)毛亨:“时,是也。”

　　郑玄:“女岂曰:我所为不是乎?言其不自知恶也。”

　　(十六)严粲:“何为动我以迁徙,而不先就我谋。”

　　(十七)毛亨:“下则污,高则莱。”

　　朱熹:“卒,尽也。污,停水也。莱,草秽也。”

　　(十八)郑玄:“戕,残也。言皇父既不自知不是,反云我不残败女田业。”

　　(十九)郑玄:“礼下供上役,其道当然。”

　　(二十)毛亨:“皇父甚自谓圣。”

　　(二十一)朱熹:“向,地名,在东都畿内,今孟州河阳县是也。”启华按:向,在今河南省孟县西北,济源县南面。

　　(二十二)毛亨:“有司,国之三卿,信维贪淫多藏之人也。”

　　(二十三)马瑞辰:“古慭与整通。整或作��。《小尔雅》:‘��,愿也。��,强也。’��与�� ,皆当作慭。《释文》愿也,强也二训,盖本《小尔雅》。至且也一训,今本《小尔雅》无之,盖今本有脱逸也。愿与强以相反为义。《笺》说正取强也之训。凡言且者,多谓姑且如此,亦与强义近。”

　　(二十四)何楷:“择有车马,亦指皇父言。择谓择有其精,有谓具有其数。自择而有之,盖备辎重以行也。”

　　(二十五)马瑞辰:“按居者,语词。以居徂向,犹云:以徂向也。”

　　(二十六)朱熹:“嚣,众多貌。……言黾勉从皇父之役,未尝敢告劳也,犹且无罪而遭谗。”

　　(二十七)马瑞辰:“《释文》噂,《说文》作僔,云:‘聚也。’……朱氏彬曰:‘屈原《天问》天何所沓?王逸注:沓,合也。诗言小人之情,聚则相合,背即相憎。’”

　　(二十八)朱熹:“职,主。竞,力也。”

　　严粲:“专力为此者,人也。”

　　胡承珙:“凡主相争逐为其事者,古语盖谓之职竞。”

　　(二十九)严粲:“悠悠,远也。里,乡里也。”

　　(三十)毛亨:“痗,病也。”

　　(三十一)马瑞辰:“按《文选》李注引《韩诗》薛君章句曰:‘羡,愿也。’……愿羡有欣喜之义。”

　　(三十二)毛亨:“彻,道也。”

　　黄焯:“道与导同。彻训通,导亦通也。经言天命不彻,犹言天命难知。”

　　注 音

　　卯mao铆 臧zang脏 烨ye叶 沸fei吠 腾teng誊 冢zhong肿 崒zu族 憯can惨 聚zou邹 蹶gui贵 楀ju举 艳yan谚 煽shan扇 戕qiang羌 藏zang脏 慭yin胤 嚣ao嗷 孽nie聂 噂zun尊上 沓ta踏 痗mei妹

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