劝告人们要交结朋友,款待亲戚。

　　伐木丁丁。(一) 伐树木,丁丁丁。

　　鸟鸣嘤嘤。(二) 鸟儿鸣,嘤嘤嘤。

　　出自幽谷,(三) 它们飞出深谷,

　　迁于乔木。(四) 迁上高高树林。

　　嘤其鸣矣,嘤嘤的鸟鸣呀,

　　求其友声。求它的朋友应声。

　　相彼鸟矣,(五) 看那些鸟儿呀,

　　犹求友声。还求朋友应声。

　　矧伊人矣,(六) 何况是个人呀,

　　不求友生。怎能不要友朋?

　　神之听之,(七) 明白了求友的道理,

　　终和且平。(八) 你就和乐而安宁。

　　伐木许许。(九) 伐树木,呀嗬嗨。

　　酾酒有。(十) 醇酒呀,真正美。

　　既有肥羜,(十一) 有了肥的小羊,

　　以速诸父。(十二) 请那同姓尊长。

　　宁适不来,他们怎能不来,

　　微我弗顾? (十三) 莫非不肯赏光?

　　於粲洒扫,(十四) 啊,洒呀扫呀光光,

　　陈馈八簋。(十五) 八大圆盘摆上。

　　既有肥牡,(十六) 有了肥的公羊,

　　以速诸舅。(十七) 请那异姓尊长。

　　宁适不来,他们怎能不来,

　　微我有咎。莫不是我莽撞。

　　伐木于阪。伐树木,在坡上。

　　酾酒有衍。(十八) 醇酒呀,有大量。

　　笾豆有践,餐具摆得一行行,

　　兄弟无远。(十九) 兄弟们全在场。

　　民之失德,人呀不讲交情,

　　干糇以愆。(二十) 争吵为着食品。

　　有酒湑我。(二十一) 有酒呀,我们把那清酒饮。

　　无酒酤我。(二十二) 没酒呀,鸡鸣酒儿也行。

　　坎坎鼓我,(二十三) 冬冬的我们敲起鼓,

　　蹲蹲舞我。(二十四) 翩翩的我们来跳舞。

　　迨我暇矣,等到我有空闲呀,

　　饮此湑矣。饮着那些清酒呀。

　　注 释

　　(一)方玉润:“丁丁,伐木相应声。”

　　(二)郑玄:“嘤嘤,两鸟声也。”

　　(三)朱熹:“幽,深。”

　　(四)朱熹:“迁,升。乔,高。”

　　(五)郑玄:“相,视也。”

　　(六)毛亨:“矧,况也。”

　　(七)于省吾:“圣、听古通。……《广雅·释诂》:‘圣,通也。’”

　　《洪范》五行传注:“心明曰圣。……《伐木》与《小明》神之听之,并应读作神之圣之。《伐木》神之圣之,应训为神之明之。……神谓神化,明谓明澈。言视彼鸟矣,犹求友声,而况为人可不求友生乎?神明鸟求友声,人不可不求友生之理,则既和且平,意谓有砥厉切错之益。”

　　(八)陈奂:“此诗曰:终和且平。《那》曰:‘既和且平。’是终与既同也。”

　　(九)朱熹:“许许,众人共力之声。《淮南子》曰:‘举大木者呼邪许。’盖举重劝力之歌也。”

　　(十)马瑞辰:“瑞辰按:《说文》:‘酾,下酒也。一曰:醇也。此诗有茑有衍,皆训为美貌。酾酒,正当从《说文》醇酒之训。醇与䣩通。《广雅》:‘䣩,美也。’”

　　毛亨:“,美貌。”

　　(十一)孔颖达:“《释畜》云:‘未成羊曰羜’。郭璞曰:‘今俗呼五月羔为羜。’”

　　(十二)郑玄:“速,召也。”

　　朱熹:“诸父,朋友之同姓而尊者也。”

　　(十三)姚际恒:“宁适不来,微我弗顾。谓宁得不来乎,无乃不我肯顾也。微我有咎,谓无乃以我有咎也。自反之意,较前益深。”

　　林义光:“我弗顾,弗顾我也。岂其适不来乎?得非弗顾我乎?此因所速之客不来而揣测之辞。”

　　(十四)朱熹:“於,叹辞。粲,鲜明貌。”

　　(十五)朱熹:“八簋,器之盛也。”

　　吴闿生:“圆曰簋,方曰簠。”

　　(十六)严粲:“《疏》曰:‘肥羜曰牡。’”

　　(十七)朱熹:“诸舅,朋友之异姓而尊者也。”

　　(十八)朱熹:“衍,多也。”

　　(十九)朱熹:“无远,皆在也。”

　　(二十)严粲:“糇,干食也。……民之失德者,不能厚朋友故旧之礼。或因干糇之食,不分于人,以获愆过。”

　　(二十一)马瑞辰:“《说文》:‘湑,莤酒也。’莤,古缩字。……莤酒必浚之漉之,去其渣。犹《说文》训揟为取水沮。沮即今之渣字也。”

　　(二十二)毛亨:“酤,一宿酒也。”

　　戴震:“按此言若无酒,则我犹卒为一宿之酒,而不以无为辞。”

　　胡承珙:“是有酒湑我,谓久酿之酒,已经泲莤,则清滑而美。此无酒酤我,谓始酿之酒,未经澄滤,所以应仓卒之求而已。小徐注《说文》云:‘一宿酒。谓造之一夜而熟,若今鸡鸣酒是也。’”

　　(二十三)朱熹:“坎坎,击鼓声。”

　　(二十四)毛亨:“蹲蹲,舞貌。”

　　注 音

　　嘤ying婴 矧shen审 酾shai筛 xu序 羜zhu柱 於wu乌 馈kui溃 簋gui鬼 糇hou侯 湑xu许 酤gu姑 蹲cun存

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