自我人居居。② 对我傲慢气焰高。
岂无他人？ 难道没有别的人？
维子之故！③ 非要同你才相好！
羔裘豹褎， ④ 羔袍豹袖显贵人，
自我人究究。⑤ 态度恶劣气焰盛。
岂无他人？ 难道没有别人爱？
维子之好！ 非同你好就不成！
(程俊英译)
【注】 ①豹袪(qu) : 祛，袖口。豹祛，镶着豹皮的袖口。②自:对 于。我人:我们。居居: 犹倨倨，态度傲慢。③维: 同 “惟”，只。子: 你，指这个大夫。之: 是。故: 爱。一说，指故旧。④褎: 同“袖”。 ⑤究究: 心怀恶意不可亲近的样子。
这是一个奴仆反抗贵族主人的诗。这个贵族主人是卿大夫，他穿着羔裘皮袍，袖口镶着豹皮，雍容华贵。他态度恶劣，对人倨傲高慢，发起火来气焰嚣张，让人无法忍受。一个敢于反抗的奴仆终于忍无可忍了，他发出诘问: 难道就没有别人可以归依，没有别的地方可以安身，只有你值得珍爱，非同你在一起不成？周成王封他的季弟姬叔虞于唐，后改称为晋。唐地在今山西太原一带。朱熹说: “其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远。” (《诗集传》) 晋国由于晋侯与其叔父之间的内乱，足足争斗了六七十年。人民过着动荡不安的生活。《羔裘》反映了人民对现实的不满情绪。
读《羔裘》诗，不免会使人想起《邶风·北风》和《魏风·硕鼠》。这两首诗的主人公无法忍受暴虐的政治和残酷的剥削，奋起反抗。他们愤怒地斥责统治者是狡狯的狐狸和黑心肝的乌鸦(“莫赤匪狐，莫黑匪乌”)，是贪得无厌的大老鼠 (“硕鼠硕鼠，无食我黍”) 公开号召人们共同逃亡: “惠而好我，携手同行！ ”去寻找一个理想的王国: “逝将去汝，适彼乐土！ ” 《羔裘》与这两首诗大有异曲同工之妙。不过，我们看到，在反抗的程度上《羔裘》显然没有《北风》和《硕鼠》激烈，其感情和措词似也较后者显得平缓。另外，《羔裘》谴责的对象是一个具体的贵族卿大夫，而不象《北风》 《硕鼠》那样把攻击的矛头指向整个统治阶层。所以，同是反抗压迫的诗，《羔裘》就不如这二首影响深远。
《羔裘》只有二章。全诗以重章构成，仅改动了个别词句。这正是民间歌谣反复吟咏的特点。我们说《羔裘》诗出自民歌，大概不会有问题。这种重章复句反复吟咏，可以加深诗中思想感情的表达。我们看《羔裘》，诗人反反复复地强调主人高贵的打扮和恶劣的态度，又再三表示一种决绝的意念，其愤慨不平之气不是不言自明了吗？这种章法还造成一种回环往复的旋律美，利于吟诵和歌唱。可惜我们现在已无从了解它的曲调了。
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