湛湛露斯，①　　夜里下露露水寒， 
        匪阳不晞。②　　太阳不晒不会干。 
        厌厌夜饮，③　　安闲欢畅开夜宴， 
        不醉无归。　　　酒不醉时家不还。 
         
        湛湛露斯，　　　夜里下露露水浓， 
        在彼丰草。　　　下在那些茂草丛。 
        厌厌夜饮，　　　安闲欢畅开夜宴， 
        在宗载考。④　　设宴就在宗室中。 
         
        湛湛露斯，　　　夜里下露露水深， 
        在彼杞棘。⑤　　湿遍杞树和枣林。 
        显允君子，⑥　　明达诚实众君子， 
        莫不令德。⑦　　酒后仍有好德行。 
        其桐其椅，⑧　　林中生长桐和椅， 
        其实离离。⑨　　累累果实挂枝里。 
        岂弟君子，⑩　　平易快乐的君子， 
        莫不令仪。(11)　酒后仍有好威仪。

        

(袁愈荌译)

         
        【注】 ①湛湛 (zhan):露盛貌。斯: 语气词。②匪:通“非”。 阳:读为 “旸”。日出。晞 (xi):干。③厌厌: 安闲貌。夜饮: 《传》 : “私燕也。” ④宗: 宗庙。考: 击。敲。姚际恒《诗经通论》:“考，击也，击鼓也。” ⑤杞:枸杞。棘: 枣树。⑥显: 显赫高贵。允: 诚信。⑦令德: 美德。⑧桐: 梧桐。椅: 山洞子。⑨离离: 犹累累。⑩岂弟:恺悌，平和近人。(11)令仪: 美好的容态礼节。 
         
        宗庙落成，贵族宴请宾客，宾客作诗恭维和感激主人。 
        从内容看: 第一章写痛快饮酒，不醉不归。极写其心情的高兴，宾客的兴致也很高。但醉而不失礼仪，这才显出君子气度、素养有致。醉中可以观人德，所以古人以为醉而不改乎其度者为高，醉而失礼仪者为下。第二章写宴饮的地点设在宗庙，以乐钟的撞击声来渲染场面气氛的隆重和热烈。第三、四章主要写主人的尊贵、品德、名望、风度、为人，为众宾客所赞赏。“莫不令仪”、“莫不令德”，美中寓戒，即赞美之中也暗寓告戒。前三章以“湛湛露斯”起兴。第四章又以桐椅果实累累作比。 
        全诗着重写夜宴。写景全着眼于夜间的特点。露水在夜间才有，且在夜深时。仅从写景来说，露水在各章中的写法不同:第一章直接点明是夜间，露水没有阳光照射是不会干的。第二章写露水之多，它散布在遍地的野草上。第三章写露水在树木上，选择于人有益的杞树和枣树。诗人选择露水起兴，暗寓各种植物需得露水的滋润。正如宗庙的落成，整个宗族受到恩惠一样。第四章虽未直接以露水起兴，而以桐、椅树上的累累果实来作比衬，也是祝贺主人的功德遍及众人，祝愿整个宗族兴盛发达。在钟鼓声乐中，大家互相劝酒进食，气氛显得十分亲热融洽。 
        这首诗的前二章侧重写夜饮的场面，后二章侧重写人物。在“夜饮”的场面中，人们的情态是安闲舒坦的，伴随着燕享时的乐钟声，人们边饮边谈，兴致越来越高，于是开怀畅饮，“不醉无归”。既然是写“夜饮”，酒就成为人们交流情感的媒介，成为诗人勾画人物的原料。这就使酒与“君子”发生了关系。那些显赫尊贵的宾客，酒后“莫不令德”、“莫不令仪”，始终保持着清醒的头脑，这就和酒后失态的凡夫俗子区别开来。这样写，暗寓劝戒。在这样的典礼宴会上，既要开怀畅饮，又要保持礼节，方合君子气度。否则就会有伤大雅，为人不屑。 
        诗分四章，每章四句，每句四字，显得整齐划一。诗中使用了较多的叠字，其中 “湛湛”三次。“夜夜” 二次，“离离”一次。“湛湛”放在前三章的首句，形容露水众多貌，读起来音调悦耳。“夜夜” 是形容宾客的安闲貌，读起来音调平缓。“离离”是形容树上的果实累累貌，读起来音调短促。叠字的反复运用，可以增强诗歌节奏感和音响的回环。

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