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诗经《维清》原文、翻译及鉴赏

2021-07-24 18:34:01

       维清缉熙,①  天下清明,光照无垠, 
        文王之典,   文王法典,赐福后人, 
        肇禋。②    始受天命,祭祀用兵。 
        迄用有成,   至今因之,大功告成, 
        维周之祯!③  周家天下,吉祥永宁!

         
        【注】 ①维: 发语词。下“维周”的“维”同。缉熙: 光明的样子。 ②肇(zhao) : 始。禋 (yin): 祭祀。③祯: 吉祥。 
         
        《诗序》说: “《维清》,奏象舞也。”什么又叫《象舞》呢?据说文王时有击刺征伐之法。后来武王作乐,取象文王的用兵之法而为舞,这个乐舞就称之为《象舞》。后来周公、成王在祭祀文王时,于宗庙里表演《象舞》,演奏的乐歌就是这首《维清》诗。(参郑玄《笺》、孔颖达《疏》、胡承珙《毛诗后笺》、陈奂《诗毛氏传疏》等) 
        因为周文王实际上是周王朝的奠基开国之君,特别是他继承先祖功业,发展壮大了周的势力,为后来灭商打下了胜利的基础,所以后人祭祀文王,要演奏《象舞》,这象征着和炫耀着周的武功。而这首乐歌,一开篇就盛称文王制定了法典,他的功业光照无穷,使天下得以澄清太平。诗又说从文王开始了禋祀昊天的盛礼,所以迄今能使周家平治天下,大功告成,这诚然是大吉大祥,太平安宁。本诗歌功颂德,语言平实无华,但赞美之意却表达得很充分。 
        清代有的学者(如李光地)将本诗与前二首(即《清庙》 和 《维天之命》)联系起来读,认为《清庙》是始祭文王时所歌,《维天之命》是祭而受福之诗,而这首《维清》则是祭毕送神的结束之作,认为三首同时而用,相连为义。这种说法对我们理解《维清》诗的意义和用途,就又有新的启迪。

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