三国两晋南北朝·干宝·玉枕

　　亦题《焦湖庙祝》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》(今本《搜神记》入《佚文》)。《太平寰宇记》卷一二六录载。刘世德《魏晋南北朝小说选注》录入。故事叙述：焦湖庙里有一个玉石枕头，枕头上有个小洞。当时单父县(今山东单县)有个叫杨林的人出外经商，来到焦湖庙里向神求福。庙巫对他说：“你想不想要一个理想的女子结婚呢?”杨林说想要。庙巫就叫杨林靠近那个玉枕旁边，并让他从小洞处入枕。只见里面有朱门大院，琼楼高阁，有赵太尉住在其中，即嫁女与杨林。后来杨林夫妇生了六子，都做了秘书郎。杨林在那里过了几十年，并无思乡之意。一日，他忽然梦醒，一看，自己仍在玉枕旁。作品通过杨林在枕中所经历的梦幻式的富贵生涯，讽刺了热衷于功名富贵的思想，同时也流露了人生如梦的消极情绪。古时候有不少人在一生中享尽荣华富贵，到头来由于某些不可抗拒的原因而败落下来，陷入困顿的境地，回忆往事，不禁产生了“人生如梦”的感慨。本篇所写的就是这样一种思想倾向的题材。作品构思精妙，想象幻诡。杨林本是一介商人，因偶至焦湖庙求福竟能入宝枕，飞黄腾达，作了快婿，“历数十年”，享受不完的荣华富贵。可见作品的想象力之丰富和构思之新颖精巧。作品还运用了讽刺手法，它借助叙述和描写，在现实与虚幻变化中，把一个近乎荒诞而又有着深刻现实基础的故事，娓娓动听地告诉读者，而在高潮处笔锋一转，“忽如梦觉，犹在枕旁”，于是一切化为乌有，封建士人苦心孤诣地追求的官场生活几十年，不过是人世间的一瞬，犹如梦幻一般。这么一来，就使得作品的讽刺效果突现出来，主题也更加鲜明了。作品语言流畅，描写生动。作品故事情节并不复杂，但写得兴趣盎然，对后世文学创作影响很大。刘义庆《幽冥录》就有此篇。唐代沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》，即由此敷衍而成。明代大戏曲家汤显祖又将它演为《邯郸记》传奇(戏文)。此外，如《太平广记》所引的《樱桃青衣》，直到《聊斋志异》的《续黄粱》等小说，也都受到这一故事的启发。

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