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《韩婴·原宪居鲁》主要内容简介及赏析

2021-07-30 15:57:06

  秦汉·韩婴·原宪居鲁

  亦题《原宪》。西汉轶事小说。韩婴撰。原载《韩诗外传》卷一第九章。《新序·节士篇》、《高士传》亦皆引载 (文各有异)。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。写的是原宪和子贡的故事。原宪,字子思,春秋晚期鲁国人,孔丘弟子。孔子死后,原宪隐居于穷巷,贫困而死。子贡,即端木赐,卫国人,孔子弟子,善为辞说,会做买卖,后发财成了大商贾。作品是根据《庄子·让王》中的同一故事增补而成,比《庄子》此文情节完整。描写: 原宪居鲁,住在简陋潮湿的土屋中,但他却常常端坐弹弦而歌唱。一次,子贡乘肥马,穿轻裘,来拜访原宪。原宪戴着树皮做的帽子,柱着藜茎做的手杖到门口迎接。子贡看他的样子,就问:“唉!先生得了什么病?”原宪仰起头来答道:“我听说:无财叫贫穷,学的道理不能实行叫做病困。今我是贫穷,并非病困。若是希望投合世俗恶趣,互相勾结而成朋党,学习是为了招摇撞骗,教别人是为了抬高自己,以仁义来掩藏卑鄙,以舆马装饰威仪、穿皮衣使自己美丽,这些行径是我原宪不忍干的。”子贡逡巡,面有愧色,不辞而去。原宪乃徐步曳杖,唱着 《商颂》而回到屋中,歌声满于天地,如金石声。作品将两个不同思想的人作了形象的描绘,表现了作者对安贫乐道情感的赞赏。作品以对比的艺术手法描写了原宪和子贡在服饰上的悬殊、在精神世界上的分歧。通过这种形象的描写,表现了两种不同的人生观。在子贡看来,人生最大的病患就是身外物的贫乏,一个人是否康乐取决于财货的有无。他正是本于这种看法,才问原宪“先生何病也?”但在原宪看来,人生最大的病患是“学而不能行”,即言不顾行和表里不一,一个人是否康乐取决于内在品格的纯洁或肮脏。他正是本于这种看法,才骄傲地回答,他只是缺财而贫,并非缺德而有病。作品很注意对典型环境中的典型细节进行描写,从而刻画人物性格。文中对原宪的生活环境作了具体而细微的描绘: “原宪居鲁,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牗,揉桑而为枢,上漏下湿,匡坐而弦歌。……原宪楮冠黎杖而应门,正冠而缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”这些入微的描写,使读者亲临其境似的看到原宪已贫困到使人难以忍受的程度。也就是通过这种典型环境中的细节描写,衬托或展现出原宪的个性:富贵不能淫,贫贱不能移,珍惜自己的品质,鄙视功名利禄,不因贫贱而忧,而以高洁自乐。

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