首页 > 文学 > 古典文学 > 古籍古文

《刘向·赤松子》主要内容简介及赏析

2021-08-02 11:08:52

  秦汉·刘向·赤松子

  西汉志怪小说。刘向撰。原载《列仙传》。《法苑珠林》卷七十九引载。袁珂《古神话选释》录入。这是一则仙话。叙述: 神农时雨师赤松子,服水玉以食,以教神农,能入火自烧。登仙后,常常至昆仑山上,住在西王母曾住过的石室中,随着风雨上下往来于山巅。后来炎帝之小女追之,仿赤松子的办法,先服食水晶,后入火自烧,于是也就成了神仙,和赤松子一同去了。这里主要讲的是“火化登仙”事。神仙家以为服食了水玉 (水晶) 这类东西,对于人身大有好处,所以,赤松子 “服水玉”,就能跳进火里去把自己焚烧,从而火化登仙。闻一多《神仙考》认为这种火化登仙的思想,是由古代西方羌族火葬的风俗而来 (见《闻一多全集·神话与诗》)。赤松子,是古代传说的一位著名的仙人。《楚辞·远游》就说“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”。《韩非·解老篇》也说:“赤松得之,与天地统(终)”。可知至迟在秦前就流传有关赤松子的神话(仙话) 了。刘向则在传说的基础上,写了 “赤松子”之故事,展示了赤松子“服水玉”(登仙手段之初阶)等奇异生活方式,突现了他的“入火自烧” 而登仙的奇特变化,为宣扬神仙方术之道服务。有的学者把这个故事列为人仙相恋之类,实有悖于故事的内容与主题。从艺术手法上来讲,描写 “自烧登仙” 的变化,荒幻的构设,也是够奇妙的。尤其是篇末写“炎帝少女追之,亦得仙俱去”,则给读者以遐想不尽的浪漫曼妙的情趣。“赤松子”故事,《搜神记》卷一亦记有,但原故事 “入火自烧”,已演变为“入火不烧”,这虽然可以显示出修道人的神通和本领,但却失去了原先故事的一项要义,即由此而达到登仙之目的。关于 “炎帝少女得仙”事,后代的《广异记》有《赤帝女》,写“赤帝女学道得仙”之行迹,其中 “火焚升天”,则假手于她的父亲,当是本事的演化。

相关推荐

无相关信息

图文推荐

人物关系图高清大图

红楼梦研究另类观点

脂砚斋批注红楼梦

红楼梦所有诗词鉴赏

红楼梦主题站 >>

相关文章

热点推荐