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《禹杀相繇》主要内容简介及赏析

2021-08-02 14:36:22

  先秦·禹杀相繇

  先秦神话小说。撰人不详。原载《山海经·大荒北经》。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。“禹杀相繇(yóu)”的神话,“是产生于父权制氏族社会以后”(袁珂《中国神话史》)。这段神话,在《山海经·海外北经》中,相繇作“相柳氏”,是本篇神话的异文。禹是父权制社会末期的一位部族首领,也是夏代的开国君王。在神话系统中,他是被歌颂的一个治理洪水的大神祇。我国古代最早的一篇说唱文学——《荀子》的《成相篇》里就记叙着禹抑洪水、逐共工的神话。禹和水神共工的斗争,想必是一场艰巨的斗争。《禹杀相繇》的神话,“详其文意,大约是禹治洪水神话的尾声了”(袁珂《古代神话选·鲧禹治水·解说》)。本篇描述:禹经过一场严重的斗争而赶走了共工之后,大体上将洪水平息;但余患未尽,即共工的一个臣子相繇,这个九首蛇身,食于九山的怪物,还蟠踞在昆仑山的北边,继续作怪。最可恨的是,他无论给什么地方一喷吐,马上即为水泽,水泽的水不是辣就是苦,不要说人吃了会送命,就是飞禽走兽也不能在此生存下去。于是,禹又运用其神力,杀死了这个怪物。可是怪物尸血所浸润的地方,五谷不生,又多水泽,腥臭怪味,熏得人住不下去。禹就把这些地方用泥土陻塞起来,但几次陻塞都陷坏下去。禹干脆把那里挖了一个大池子,在池旁垒土,众位天帝就在这里筑了好几座台,以镇邪祟。那台就在昆仑山的北边。故事中,相繇是恶怪的形象,而禹是作为天神或大主宰的神格出现的。禹杀死相繇,为民除害的形象,表现得比较鲜明。整个作品盛赞了禹治水与除怪的伟大功业,其艺术感染力较强。

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