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《王琰·僧规》主要内容简介及赏析

2021-08-04 11:11:56

  三国两晋南北朝·王琰·僧规

  南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷八十三引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品叙述:宋时沙门僧规,是武当寺僧。时京兆张瑜于此县,常请僧规在家供养。永初元年十二月五日,无疴忽暴死,二日而复苏病愈。自说:五日夜五更中,闻门巷间哓晓有声,须臾,见有五人,炳炬火,执信旛,径来,入屋叱咀。僧规因顿卧恍然,被五人以赤绳缚捉而去。行至一山,都无草木,土色坚黑,有类石铁;山侧左右,白骨填积,山数十里,至三岐路口,有一人,甚长壮,披铠执杖,问捉来几人。答只缚一人。五人捉规入一道中,俄顷来到一座城外,有屋数十;有一人,衣帻并赤,语规曰:“汝生世时,有何罪福?依实说之,勿妄言也。”规惶怖未答,赤衣人让局吏检其罪福。有顷,局吏摆好称量罪福之秤,谓规曰:“汝福少罪多,应先受罪。”时有一长者至,谓规曰:“汝沙门也,何不念佛?我闻悔过,可度八难。”规于是一心称佛。长者谓局吏曰:“可更为此人称之,既是佛弟子,幸可度脱。既而捉规至监官前辩之,适逢一执玉板者来,说筭簿上未有此人名。监官愕然,命左右收录去。有顷,一使者称:“天帝唤道人来!”规既至帝宫,经见践历,略皆金宝,精光晃昱。帝曰:“汝是沙门,何不勤业,而为小鬼横收捕也?”规稽首祈恩请福。帝说他命数未尽,今当还生,勉励他勤业精进,广设福业,多为善事,并作“八关斋”,可生免横祸,死离地狱。语毕,命遣规至瑜家,遂复生。作品通过对僧规游地府、入帝宫等情节的描写,宣传了佛家的精进勤修,广设福业,多做善事的思想观念,具有一定的积极意义。作者构想神奇新颖,情节曲折复杂,叙事具体细致,是一篇充满浓厚浪漫情趣的作品。行文中构设“称量罪福秤”和“天宫福地”的情节,题材新鲜,描写饶有异趣,具有较强的艺术魅力。

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