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《干宝·蒋侯使助》主要内容简介及赏析

2021-08-04 14:25:10

  三国两晋南北朝·干宝·蒋侯使助

  亦题《蒋山祠》。东晋志怪小说。旧题干宝撰。原载《搜神记》卷五。《太平广记》卷二九三引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。小说叙写:东晋时琅琊(东晋侨置郡名)虎多食人。有一青年用小船载其少妇傍晚时分来到此地,少妇刚一上岸,便被恶虎劫走。青年急呼欲追,又一转念,赶紧去庙里向蒋侯神求助。出庙后行不到十里,忽见一黑衣人前行作向导,于是紧跟其后,随行不到二十里,看见一棵大树,树旁有一洞穴,遂杀虎救其少妇。仔细询问,其妇未受虎伤,于是庆幸回船。第二天晚上,梦中一人告诉他们,是蒋侯神派他救助少妇的。夫妻俩立即回家杀猪供奉蒋侯神。小说旨在宣扬神的灵异与威势。虎吃人,神助人,最后杀虎而奉神,从中也流露出了当时人们对济世者的思渴之情。故事以人虎相斗为主线,虽属志怪,亦类纪实。启笔据事实录,特别是中间杀虎一段细节,全用白描,先凭虎子找出虎穴,杀死虎子后又“拔刀隐树侧”,而虎至又“倒牵入穴”,方得“以刀当腰斫断之”。描写翔实可信,没有任何夸张和渲染。小说首尾完整,构思巧妙,寄托深远,文笔也较细腻。但“至逻所”一段文字没有紧扣主题,可见剪裁并非精当。在《搜神记》中,有的篇章,把蒋侯神写成恶神,如《瘟神蒋子文》;有的把他写成并非多光彩的神,如《吴望子》等。本篇则写他使助青年杀虎救妇,他的形象特征又有了善神的因素。由此可见,神是人封的,神不过是作家为适应现实生活的需要而虚构出来的。

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