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三国演义中刘备是个怎样的人物形象分析

2021-08-19 19:46:48

  三国演义中刘备是个怎样的人

  一、《三国演义》中塑造了刘备“仁德爱民”的艺术形象

  《三国演义》中塑造了刘备“仁德爱民”的形象,突出刘备是一个备受民众爱戴的仁君,“刘玄德携民渡江”中就将刘备如何“仁德爱民”刻画出来。当曹操的部队已经临近樊城的时候,诸葛亮让刘备快速地撤离樊城,但是,刘备不忍心离开百姓,就对诸葛亮说:这里的百姓已经相随已久,实在是不忍心舍弃。这里的百姓也说,我们愿意随着去,死也是无憾的。罗贯中这样描绘就是借助百姓的言行举止对刘备的形象进行塑造,使得刘备“仁德爱民”的形象被烘托出来。

  在《三国演义》的三十六回,曹操为了得到徐庶,知道徐庶是个孝子,就将其母亲胁持。情急之下,徐庶只能到曹操这边来。刘备是满心的不舍。当时,孙乾建议刘备将徐庶留下,如果曹操将徐庶的母亲杀了,徐庶就必然会与曹操为敌,对刘备也会更加死心塌地了。对此,刘备拒绝了,说,让曹操杀了徐庶的母亲,我用她的儿子,这是不仁道的。留下徐庶而不让他去,不可以这么做。我宁可死去,也不会做这种不仁不义的事情。罗贯中用孙乾的谏言将刘备的仁德形象衬托出来。

  二、《三国演义》中塑造了刘备“义重如山”的艺术形象

  《三国演义》的整篇小说中都贯穿着“义”。第一回“桃园三结义”中,就将“义”突出出来。刘备是皇叔,帝王血统,身份尊贵,但是在行为举止方面都更为有情有义,对人际之间的情感看得非常重要。

  “宴桃园豪杰三结义”中,就表现了刘备对兄弟的情义是非常看重的。刘备与关羽、张飞为异性兄弟,要同心协力报国,“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”可见,刘备的身份尊贵,却依然将关羽、张飞看作是骨肉兄弟。

  刘备与赵云的关系亦是如此,对赵云是非常重情谊的。在长坂坡的战役中,赵云突破了曹军的包围将刘备唯一的儿子阿斗就出来。当赵云见到刘备的时候,已经是满身鲜血,“人困马乏”了。刘备看到赵云浴血奋战中将阿斗救出来,将阿斗接过来之后扔到了地上。刘备的这个动作有些夸张,但也说明刘备是非常爱惜自己的大将的,对赵云充满了真诚之心。

  三、《三国演义》中塑造了刘备“礼贤下士”的艺术形象

  在《三国演义》中,刘备的“礼贤下士”是非常突出的。刘备很懂得知人善任,对人才也非常爱惜。

  刘备“三顾茅庐”使得“礼贤下士”形象更为突出。虽然故事情节通过艺术处理后比较夸张,但是让读者能够接受,而且对刘备的形象也能够准确定位。刘备“三顾茅庐”,说明他是求才若渴的,属于是性情中人。也正是刘备的这一举动,使其在三国英雄中尽显风采。

  刘备的“礼贤下士”不止于对诸葛亮,对很多的贤士都市如此。徐庶为了救母亲到曹操处,刘备是非常不忍心让刘备离去的。在《三国演义》中对刘备的描述是,刘备设宴为徐庶饯行,但是两个人都没有心思吃饭、饮酒,而是相对坐着哭泣。罗贯中不惜笔墨大家是渲染,就是为了突出刘备对徐庶的爱惜。

  刘备不仅爱惜人才,还知道什么样的人才是可以重用的,这一点甚至要比诸葛亮高明。比如,对于重用马谡的问题上,对于马谡的才干,诸葛亮持有赏识的他态度,将马谡看作是自己的肺腑。刘备则不然,托孤的时候对诸葛亮说,马谡这个人不可以重用。当马谡失守街亭的时候,诸葛亮非常懊悔,认为先帝是明智的。

  刘备的爱才之心还体现在对庞统和张松等人的言行举止上,都是通过其知人的性格特征表达出来。

  怎么评价刘备

  一、吕蒙对刘备的评价,此人乃枭雄也,只可智取不可力敌。

  二、刘备为人:

  表面声称大义,但一遇到取舍时,以天下人和为先,可见它的人品犹如妓女挂贞节牌坊。刘璋、还有三让徐州等,就连吕布都不敢正面与刘备为敌,恐怕天下所不能容也。

  三、刘备谋略:

  刘备有识人之能,典型的诸葛亮挥泪斩马谡,再有就是蜀国之所以可以三足鼎立,因为它占人和,曹操占天时,吴国占地利,而蜀国占人和乃刘备之功,诸葛亮没有这个能力。刘备死后,老将下马,蜀国无将可用。但在用兵方面,可以说刘备唱红脸,诸葛唱黑脸,刘备不占用兵之能,不会布阵。

  四、刘备勇敢好战:

  《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注:先主与曹公争,势有不便,宜退,而先主大怒不肯退,无敢谏者。矢下如雨,正乃往当先主前,先主云:“孝直避箭。”正曰:“明公亲当矢石,况小人乎?”先主乃曰:“孝直,吾与汝俱去。”遂退。

  势危而不肯退,由此可见,刘备不仅不是窝囊废,而且十分勇敢好战。

  五、曹操对刘备的评价,天下英雄非你我莫属,其实曹操对刘备早有杀心,恐失民心,又见刘备未做大,所以才囚禁刘备与身旁,但仍有半君如伴虎之感,寝食不安。

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