王安石经典语录

　　1、往者已不及，尚可以为来者之戒。

　　2、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

　　3、不以先进略后生，不以上官卑下吏。

　　4、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。

　　5、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

　　6、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。

　　7、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

　　8、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

　　9、夙兴夜寐，无一日之懈。

　　10、落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

　　11、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

　　12、纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。

　　13、礼贵从宜，事难泥古。

　　14、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

　　15、百年养不足，一日毁有余。

　　16、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

　　17、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

　　18、白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。

　　19、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　20、可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

　　21、相逢亦何有，但有镜中丝。

　　22、春风又到江南岸，明月何时照我还?

　　23、能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。

　　24、忠者不饰行以侥荣，信者不食言以从利。

　　25、黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。

　　26、人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。

　　27、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

　　28、遥知不是雪，为有暗香来。

　　29、精良止如留，疏恶去如摈。

　　30、才之用，国之栋梁也。

　　31、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。

　　32、百年俯依随薪尽，画手空传净戒身。

　　33、可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

　　34、人生失意无南北。

　　35、修身洁行，言必由绳墨。

　　36、种种春风吹不长，星星明月照还稀。

　　37、贫者因书而富，富者因书而贵。

　　38、独寻寒水度，欲趁夕阳还。

　　39、衣不求华，食不厌蔬。

　　40、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

　　41、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。

　　42、百年幅纸无所直，公每玩之常在把。

　　43、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?

　　44、含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂。

　　45、人生乐在相知心。

　　46、折得一枝香在手，人间应未有。

　　47、独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。

　　48、因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。

　　49、任重者其忧不可以不深，位高其责不可以不厚。

　　50、溢美之言，置疑于人。

　　51、舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。

　　52、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　53、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

　　54、水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。

　　55、教人治己，皆宜以正直为先。

　　56、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　57、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　58、善理财者，不加赋而国用足。

　　59、才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。

　　60、往事悠悠君莫问，回头。

　　61、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　62、春风日日吹香草，山北山南路欲无。

　　63、苍苍柏与松，浩浩山风吹。

　　64、劲操比松寒不挠，忠言如药苦非甘。

　　65、遥望南山堪散释，故寻西路一登高。

　　66、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

　　67、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。

　　68、君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

　　69、制俗以俭。其弊为奢。

　　70、是非明而后可以施赏罚。

　　71、物皆得所托，而我无安栖。

　　72、月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。

　　王安石人物简介

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

　　庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

　　王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

　　在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

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