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苗怀明:从小说本位到故事群落——从《西游故事跨文本研究》一书说

2021-12-14 13:47:21

  在《西游记》研究的诸多问题中,对本事及成书过程的考察始终受到研究者的高度关注,并取得了不少成果。应该说,学界对从玄奘取经到《西游记》成书这一演进过程的脉络梳理得还是比较清楚的,似乎这一工作没有多少可供开掘的学术空间了,除非再有新的文献资料被发现。那么,在此领域到底还有没有工作可做呢?

  要回答这一问题,首先要对以往的研究情况进行一番总结和反思,找出其中存在的问题和缺憾。随着相关研究的不断深入,以往研究中存在的一些问题逐渐显露出来。在笔者看来,至少有两个问题是值得认真检讨的:

  首先是研究思路的单一。以往的研究往往是针对小说《西游记》的故事来源及成书单线进行的,那些与小说《西游记》内容关联不大的文献资料往往被无意或无意的忽视。

  其次是过分关注小说文本。可以这么说,以往的相关研究大多是围绕着小说《西游记》进行的,其他西游故事题材的戏曲、说唱文学作品大多只是作为研究材料而被使用,其自身并未成为独立的研究对象。

  应该说,这些研究对探讨小说《西游记》自身是很有帮助的。但其缺陷也是很明显的,那就是眼界过窄,思路单一,剥离了小说《西游记》与整个西游故事的有机联系,遮蔽了小说《西游记》之外的西游故事,重要现象和问题未能得到充分的重视和研究,这无疑会影响到研究的深度和广度。

  众所周知,西游故事是从玄奘取经故事逐渐发展演变而来的,原本有一个真实的故事核,因其自身的传奇色彩受到社会各界的广泛关注,由此成为一个话题,以想象虚构等方式进入文艺领域,后来经过上千年不断的聚合演变,形成了一个庞大的西游故事群落。

  小说《西游记》不过是这个故事发展演进过程中的一个环节,尽管是一个十分重要的环节,但它并不是西游故事发展的终结,在此之后西游故事仍在以自己独有的方式不断发展演变,并非只是对小说《西游记》的改编。

  也就是说,在小说《西游记》之后,西游故事主要按照两条途径演进,一是未被写进小说的西游故事仍然按照原有的渠道和方式演进,二是根据小说进行改编。而前一种途径往往被忽视。

  小说《西游记》具有集体成书的性质,不管其作者是否吴承恩,他在创作的时候采纳了以往文艺作品中的西游故事,这是毫无疑问的。但是,这种采纳是有选择的,远非西游故事的全部。

  需要强调的是,那些未被写入小说《西游记》的西游故事数量是相当庞大的,它们一直在通过自己的渠道和方式发展演变,直到今天。因此,对《西游记》本事、成书的单一、过分的强调会人为遮蔽西游故事的多元性、丰富性和复杂性,许多重要话题得不到深入研究。

  在此情况下,要在这一领域取得新的进展和突破,势必要换个角度对西游故事进行一番新的审视,这是西游故事乃至小说《西游记》研究的内在要求。

  进入二十一世纪以来,有一些研究者意识到这一问题,着手进行西游故事的探讨,取得了一些成果,比如赵毓龙博士新出的《西游故事跨文本研究》一书就是这方面的代表作,代表着这一领域研究的可喜进展。

  在笔者看来,赵毓龙博士的西游故事研究有如下几个方面值得关注:

  1

  一是作者有意悬置小说《西游记》,将西游故事放在一个更为宽广的大文化背景下进行考察。

  在作者看来,西游故事是一个以西天取经故事为主体、通过多个渠道、方式不断聚合所形成的动态的、系统性的庞大故事群落,这个故事群落具有自己的特点。西游故事并不能等同于小说《西游记》,这是显而易见的,前者才是作者的核心话题。

  尽管如此,探讨西游故事避开小说《西游记》,这种处理方法在以往也是少见的,似乎有些风险,会受到一些研究者的质疑乃至批评。

  不过在笔者看来,这并非有意标新立异,而是一个有价值的尝试,正如日食时可以更为清楚地看到太阳周边的东西一样,这样做摆脱了小说《西游记》本位观的束缚,可以更为全面的展示以往被小说《西游记》遮蔽的西游故事,展示了一个全新的西游故事景观,这也是该书的新意所在。

  当然,这样做并不是无视或有意弱化小说《西游记》在整个西游故事发展演进中的重要作用,原因很简单,对这一问题研究的成果已经相当丰厚,读者不难看到,因此这种有意的悬置不会造成缺憾,也避免了与前人研究的重复,可以全力进行新的思考和探讨。

  2

  二是作者将戏曲、说唱作为西游故事的主要载体进行全面、深入的观照,这与以往以小说《西游记》为核心进行的探讨有着明显的差别。

  笔者认为这样做不仅显出作者的学术眼光,而且也是符合实际的。小说《西游记》在西游故事发展演进过程中固然非常重要,但在长达上千年的进程中,它只是其中的一个环节,此前此后更多的西游故事是以戏曲、说唱等文艺形式演述的,忽视了这些作品,西游故事的广度和深度就无法显示出来,所展现的西游故事景观也是有缺失的。

  从全书来看,其中有不少戏曲和说唱文学作品是以往学人未曾涉及的,有些曾略为提及,但也缺少深入的探讨,作者对它们进行了较为全面深入的考察,取得了一些新的进展。这些戏曲、说唱文学作品在本书中获得了与小说《西游记》同等重要的地位,受到特别的重视。

  作者在题目中明言“跨文本”也正是一种强调和突出,他所说的文本不仅包括小说、戏曲、说唱,还包括史传、诗文;不仅包括文字文本,还包括图像、实物文本。眼光改变,所看到的世界自然也就有了异样的光彩。

  3

  三是作者在前人研究基础上,透过挖掘文献资料,取径西方史学、文学理论,将西游故事的发展演进分成发轫期、聚合、定型、赓续四个阶段,从纵的方面对其进行了全面、系统的梳理,勾勒了一幅西游故事的全景图,该书也可以说是一部西游故事生成演进史。

  与此同时,作者还弥补了前人研究留下的一些薄弱环节,比如在探讨西游故事的历史构造与文学想象时,特意强调《续高僧传》中的《玄奘传》,指出这是在《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》之间的一个重要坐标点,因为它第一次为时间为序,完成了一个具备时间流程的取经故事,对后来西游故事的发展具有奠基之功。经过作者的梳理和归纳,西游故事的多元、丰富与复杂性立体式的呈现出来。

  在对西游故事全景勾勒的基础上,作者还以江流和尚、刘全金瓜这两个故事为个案,对西游故事进行更为精细的探讨,与前文点面结合,经纬交织,形成一种呼应。

  就该书自身的写作来看,作者具有扎实的学术功底和良好的理论素养,能借径相关理论而不生搬硬套,思路清晰而开阔,擅长文本的阐释,善于发现问题,时有精彩之笔,这些都是值得肯定的。

  总的来看,西游故事具有庞大的文献数量和极为丰富的文化内涵,全面、深入的梳理和研究还需要付出更多的时间和精力,甚至不是一个人所能完成的,可以说其中的每一个环节、每一次演进都值得深入探讨,就个案来说,除了江流和尚、刘全进瓜的故事,还有猴王、唐王游地府等故事值得深入考察。

  这正如作者所说的,其研究只是西游故事跨文本研究的冰山一角,可见他已经意识到这些问题,并有意继续开掘,期待其更多更有分量的著作面世。

  主要人物

  唐僧孙悟空猪八戒沙悟净白龙马如来观音玉皇大帝太上老君菩提师祖二郎神哪吒镇元大仙东海龙王黎山老母太白金星

  主要妖怪

  牛魔王白骨精红孩儿铁扇公主六耳猕猴黑熊精黄风怪南山大王黄眉大王鼍龙怪通天河鱼怪九灵元圣独角兕大王百眼魔君金角大王、银角大王白鹿精玉兔精老鼠精蜘蛛精狮驼王

  每回内容简介

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十九一九二九三九四九五九六九七九八九九一百

  重点情节

  石猴出世三打白骨精偷吃人参果四圣试禅心大圣闹天宫除名阎王薄大战牛魔王三借芭蕉扇戏妖盘丝洞真假美猴王四战黄袍怪义激美猴王荆棘岭狮驼岭火云洞黑风山高老庄通天河车迟国玉华国比丘国朱紫国无底洞平顶山五庄观乌鸡国女儿国

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