《菊花·点绛唇冷香菊》咏菊花诗鉴赏
王十朋
霜蕊鲜鲜，野人开径新栽植。冷香佳色，趁得重阳摘。预约比邻，有酒须相觅。东篱侧，为花辞职，古有陶彭泽。
在我国，从汉代开始.就有了在农历九月九日重阳节这一天赏菊并喝菊花酒的习俗。到了唐代，孟浩然还在《过故人庄》一诗中写道：“待到重阳日，还来就菊花。”王十朋这首词写在九月九日重阳节，也是饮酒赏菊的闲适之作。
词一开头：“霜蕊鲜鲜，野人开径新栽植。”首先从菊花的颜色和来源着笔，描写菊花之色。词人用的是“霜蕊”二字。其花洁白如霜，说明此为白菊。用霜来修饰菊花，第一切时，因为“菊花天气近新霜”(陆游)。农历九月菊花开时也正值霜重之时。第二合于物情。白菊之色类同霜雪。所以唐代诗人刘禹锡早就在《和令狐相公玩白菊》一诗中说：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。”那么，词人眼前这雪白的菊花是怎么来的呢?词人进一步交待说是“野人开径新栽植。”“野人”，乡野之人，即农夫。这白菊是农夫现开辟了小道，弄来花苗，新栽植的，是当年初开的菊花。接着，词人的笔锋又转向白菊的香与色：“冷香佳色，趁得重阳摘。”说其香为“冷香”是真实贴切的。试想：菊花开放之时飒飒西风，阵阵清寒，“是处红衰翠减，苒苒物华休”(柳永《八声甘州》)。无情的寒霜一天比一天浓重，菊花怎么能不“蕊寒香冷”呢? 因此，“冷香”一词准确地刻画出九月秋菊的特殊气味。“冷香”二字之后，词人又加上“佳色”两个字，何以言佳呢? 白菊似初降秋霜，如白玉作成，那晶莹洁白、玲珑剔透的花朵似乎是从月宫中生长出来的，所以唐人李商隐早就说它“素色不同篱下发，繁花疑自月中生。”(《和马郎中移栽白菊见示》)因此称之为“佳色”是合情入理的。既然白菊有如此之香，又有如此之色，所以词人便要“趁得重阳摘”。菊花在九月九日前后是最盛之时，无论其香其色都到了最佳时期，一般大凡赏菊或饮菊花酒是决不会错过这个良机的，何况此日饮菊花酒又是传统的习俗。因此词人怎么能不“趁得重阳摘”呢? “趁得”二字极富表现力，反映出词人那种急不可待和兴冲冲的情态，使词的境界更增添了活力。
词人下片紧承上片末二句，一开始先推开一步，写重阳节前词人为重阳赏菊和饮菊花酒所作的准备：“预约比邻，有酒须相觅。”“比邻”即近邻。“预约”二字充分表现出词人对重阳饮菊花酒一事重视的程度，事先作了充分准备。赏菊之时有酒相佐才更有乐趣，同时，有菊无酒，特别不能喝上几杯菊花酒那可太扫兴了。因此词人要求邻人有酒不能单单自己受用，一定要找我。词人当时的心态，即对菊对酒的兴致全在这“预约”和“须相觅”几个字里边了。
词的最后三句，笔锋一转，由菊而及东晋大诗人陶渊明：“东篱侧，为花辞职，古人陶彭泽。”“东篱”一词出自陶渊明《饮酒》诗中的“采菊东篱下”一句。“为花辞职”一句从字面上看似乎言过其实。但细玩其意，是别有寓意的。因为这“花”决不纯指菊花这一植物本身。它代表着一种很深的意蕴，要弄清这一点，一要简要分析一下陶渊明辞官归隐的原因，二要看一看王十朋本人的生活态度。
陶渊明给人的印象充满隐气。不过他并不是一开始就选择隐居道路的。他早年曾有入世之志：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)。可当他步入仕途，在官场上生活了一段时间之后，看到了政治的黑暗，官场的丑恶，世态的炎凉，灵魂受到压抑。他又生就一身傲骨，不忍为五斗米折腰。所以在官场上呆不下，受不了，实在向往那与天地精神往来、自然、淳朴的田园生活，为此他最后象羁鸟归旧林、池鱼归故渊一样辞官归隐。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”他飘飘然东篱下采菊，悠悠然而南山自现，飞鸟、夕阳，大自然的一切都与他融成一体，似乎同他同呼吸，共命运，他自己似乎成了自然风物中的一部分。进入了无我之境。因此，“为花辞职”实际上是为田园山水这自然淳朴、恬静安然的净土而辞职，是为了保持自己高洁的操守而辞职。王十朋这里说是“为花辞职”，举重若轻，只这一笔便“尽得风流”了。词人自己在生活态度上有些象陶渊明：这就是他也喜好自由和自然真淳的生活环境。当他在朝中为宰相陈倬所忌，不愿再看到官场上的争斗，所以便请求外放，虽然不象陶渊明那样坚决，干脆归隐田园。但基本精神是相似的。他对陶渊明的行动更是十分欣赏的，因此他在词的最后两句中才写上“为花辞职，古有陶彭泽”两句，表现出自己对陶渊明的向往之情。
这首词在艺术上可称道之处是刻画描写深切物情。如开头一句写白菊之色用“霜蕊鲜鲜”四个字，第三句写菊之香用“冷”字修饰，都精切传神。另外在表现自己情态上也见功夫，如写自己对重阳赏菊和饮菊花酒的兴致只“预约比邻”几个字便淋漓尽致了。
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