《桂花·桂》咏桂花诗鉴赏
李峤
未植银宫里，宁移玉殿幽。
枝生无限月，花满自然秋。
侠客条为马，仙人叶作舟。
愿君期道术，攀折可淹留。
在古典诗词中，桂树常常与月亮有关，称作“月桂”。月桂之说，自汉晋以来流传已久，演至唐人小说，又出现吴刚伐桂之论。于是，桂树竟成了仙树。
李峤的《桂》诗，本是一首写人间桂树的诗，但是他却把天上的桂树作为参照。“未植银宫里，宁移玉殿幽”。全句说，不能栽进月宫里的人间桂树，向往移植广寒的幽僻之地。“银宫”、“玉殿”，都是指传说中的月宫。诗人通过空间形态的联想，把天上人间统一起来，让人间平凡的事物得以飞升，从而显现他不伍平俗的审美情趣。
作者把自我的情思和桂的物态进行巧妙地合成，勾勒了桂枝夜挂月，广阔无垠、悠远幽淡的美，写芳花满秋凉，岁月如织，深邃洁雅的意境。向人们坦示他的“无限”、“自然”的胸襟和气度。诗人擅长把普通的东西，放在特许的环境里提炼，并让它在读者的感觉中增值。《桂》诗里的后半部分就是这样处理的。诗人虚拟出挺剑行侠的义士，把桂枝作为骏马驰骋天下;羽化登仙的道者，用小小的桂叶化成舟楫漂零渡海。桂树的神异色彩被深化。此时，诗人的余兴仍未泯灭，他再度对桂树的这种神异性进行拓展，并迎合时人崇尚方术的心理，幻化桂树成为通向月宫仙乡的阶梯，表达了李峤追求自我超脱，希冀高贵而宁静的愿望。诗的意境被迅速点化、升腾，产生了仙俗融通的效应。
李峤的《桂》，在总体设计方面，仍不失独善之处。这首诗不直抒胸臆，仅以感情暗化透示自我，而且采取仙俗共济，虚实兼用，时空互换，层递有序等笔法，也都比较成功。他在初唐诗坛上，曾和苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”，看来不是虚妄之谓。
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