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《王柏·兰》原文及赏析

2022-12-30 20:28:54

  《兰花·兰》咏兰花诗鉴赏

  王柏

  早受樵人贡,春兰访旧盟。

  谢庭夸瑞物,楚泽撷芳名。

  苍玉裁圭影,紫檀含露英。

  奚奴培护巧,苔藓日菁菁。

  这是一首咏兰花的诗。兰花是我国传统的十大名花之一,兰花姿色俊秀,幽香沁人肺腑;兰叶潇洒矫健,风雅超俗。古人盛称的“岁寒三友”,竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香;而兰则花、叶、香三者具备,故兰有“香祖”、“王者之香”、“花中君子”、“空谷佳人”等美称。

  本诗的首联是说,很早以前就有樵夫送来了兰花,现在自己又亲自去访旧友春兰。这两句诗表明诗人一贯喜欢兰花,他家里养着别人送的兰花,到春兰开放时自己还要亲自到外面去观赏新开的兰花。句中的“早受”、“旧盟”等词语,将诗人一贯挚爱兰花的感情表达得淋漓尽致。

  颔联指出兰花是祥瑞之物,并在楚地赢得美好的名声。“谢庭”,指东晋大贵族谢安家。据《世说新语·言语》载,有一次,谢安问他的子侄们,为什么人们总希望自己的子弟好?他的侄儿谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”后世文人便常用芝兰玉树来比喻德才兼备的子弟。所谓“谢庭夸瑞物”,即是说,芝兰被谢家人夸赞为祥瑞之物,从而成为优秀人物的象征。下句“楚泽”即楚国的地方。战国时楚国爱国诗人屈原,遭楚顷襄王流放后,曾“至于江滨,被发行吟泽畔。”(《史记·屈原贾生列传》)“撷芳名”即取得美好的名声。爱国诗人屈原非常喜欢兰花,在其作品中屡次提到兰花,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”(以上见《离骚》)“春兰兮秋菊。”(《九歌·礼魂》)“兰茝幽而独芳。”(《九章·悲回风》)这句是说,兰花在楚国爱国诗人屈原那里,取得了美好的名声。

  颈联,前句颂兰叶,后句赞兰花。写兰的叶儿就象苍(绿)色的玉被剪裁成圭形。圭是古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的上尖下方的玉制礼器。这句诗写出了兰叶颜色的美好,质地和形态的高贵。下句写沾上露水的兰花呈紫檀色。据《本草纲目》载,兰花是“黄绿色,中间瓣上有细紫点,春芳者为春兰,色深。”这句刻划兰花的美丽的色彩。以上四句诗把兰的花叶之美以及祥瑞珍贵都写到了。

  尾联,诗人称赞花奴把兰花培护得非常精巧,兰花周围的青苔生长得日益茂盛。从这两句诗可以看出诗人是只赏花不植花的封建文人;也可以觉察到诗人对为他养花的仆人是满意的,并且还加以赞美。

  这是一首五言律诗,从诗的结构上看,首尾两联是写兰花的来处和对兰花的培护,其中蕴含有诗人对樵人、奚奴的感激赞美之意,这在古代封建文人中也是颇为难得的可贵的思想感情。中间两联集中写兰,而写法又各不同,颔联地运用典故侧面写兰花是祥瑞的象征,以及美好的名声;颈联则运用巧妙的比喻写兰花、兰叶的颜色美、形态美及其高贵的本质。这样,就把兰的色、姿、韵(气质、风格)穷形尽态地表现出来。诗人喜爱号称“花中君子”的兰花,,这说明诗人也具有风雅超俗的君子之风。据有关史料记载,诗人在丽泽、上蔡两书院讲学时,四方从学者日众。这是与诗人高尚的节操与精湛的学识有关,这不就象兰花的美质与丽色一样的吸引人吗?本诗表现了诗人丰富的想象力,如“苍玉裁圭影”句,这是在歌颂大自然的造化之功,很容易使人联想到唐朝诗人贺知章的《咏柳》名句:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”两者可谓有异曲同工之妙。全诗的语言形象、生动,读后给人以鲜明、亲切之感。

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