《杏花·咏杏花》咏杏花诗鉴赏
王禹偁
陌上纷披枝上稀，多情犹解扑人衣。
双成洒道迎王母，十里濛濛绛雪飞。
王禹偁的《咏杏花》是一首状景寄情的七言绝句。
首句状写杏花在田间小路上纷纷扬扬地披落着，杏树枝上的花朵稀疏了。这是近景实写杏花凋谢飘落，点明暮春时节。动中有静，状物逼真。再将杏花人格化，富于人的感情，状写多情的杏花尚能理解人的心意，漫落下来扑击着人们的衣裳。写杏花多情，实亦作者多情。若理解为花与人两相多情，意味浓重，理当更妙。其人，定含作者无疑，宽解为行人尤当。诗眼“扑”字，极为传神，将“落花本是无情物”写得栩栩如生。作者将纷落的杏花，赋予强烈的主观感情色彩，拉近了花与人的距离，既表现了落花对人的绵绵情意，又表达了人对落花的深深惜恋。仅此两句，便将暮春时节的淡蓝天，泛青树，浅红花和多情人溶为一幅明媚的图画，寄融融之情于暮春图景之中。可谓诗中有画，画中有情，情景交融。一般说来，暮春之时，易于让人产生“惜春常怕花开早”的感慨。由此古人描写伤春怨春、惜春寻春的诗词尤多。南宋初年，女词人孙道绚，即谓黄夫人的《季春》词，恰时令与此绝正合。其词有云：“山寺绯桃散落红”，“春归难觅恨无穷”。再如苏东坡的“雨后全无叶底花”，“却疑春色在邻家”。秦少游的“三月柳花轻复散，飘扬淡荡送春归。”两诗均写春归，怨雨怨柳。还有说蝴蝶“采将春色向天涯，行人路上添凄切”(邵尧夫)的;还有说“黄莺啼得春归去，无限园林转首空”(曾公亮)的;还有说“杜鹃叫得春归去，物边啼血尚犹存”(朱希贞)的;还有说“燕子啣将春色去”，“歌罢彩云无觅处”(苏小妹)的，均可见其一斑。那么，王黄州《咏杏花》诗，是怎样抒写落红春归的呢?接下，通过联想和想象，转写双成仙女散花盈满了道路，来迎接西王母女神。构思精妙，立意新颖。嵌入神话故事，极富浪漫色彩，一反伤春别绪之习，力避怨春寻春之陋，给人以优美飘逸之感，昂奋激越之意。此处如果转写一倩女荷锄，锦囊挂怀，那似黛玉葬花，“凄凄惨惨戚戚”。如若转写“踏花归去马蹄香”，那是蹂躏春意，与此诗意境南辕北辙。其实，正如王岩叟所云“怨风怨雨两俱非，风雨不来春亦归。”可他仍是“直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣!”依然未脱窠臼。而王诗结句喻写十里内外濛濛迷迷，到处飞舞着深红色的雪花。极言杏花飘落之数量之多，地域之广，色彩之丽，意境之美，创造了温柔妩媚的和谐气氛，增强了诗情画意的视觉愉悦，进而使人情操得以陶冶，心灵得以净化。这种浪漫笔法的自如运用，由暮春落花联想到隆冬飞雪，想象奇巧，曲幽入理。“十里”夸张，真切动人;“濛濛”景观，维妙维肖。一个“绛”字修饰“雪飞”，初看好似无理，细读趣味无穷，令人赏心悦目，无理而妙。真可谓神来之笔。
纵观全诗，由近及远、由物及人地状写了一个明朗的暮春景色，同时，由实到虚、由花到神地创造了一个朦胧的优美意境。读来令人感到作者举笔生辉，意趣高远。《咏杏花》堪称一首七绝佳作。
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